大般若波罗蜜

发信人: kftseng@Lion (罗云．冬居), 信区: BudaHelp
标  题: Re: [ 《大般若经》简介 (3) ]
发信站: 狮子吼站 (Tue Oct 29 16:06:30 1996)
转信站: Lion

==> 於 Post Gateway (abstsai@ms1.hinet.net) 文中述及:
:     蜜」，这时舍利子问他：「云何名为菩萨『顶堕』」，须菩提答说：「
:     若诸菩萨无方便善巧而行六波罗蜜多，无方便善巧住三解脱门，堕於
:     声闻或独觉地，不入菩萨正性离生，如是名为菩萨顶堕..」
:         同学们，「无方便善巧而行六波罗蜜多」的菩萨( 这里须菩提用
:      "菩萨" 而不是 "菩萨摩诃萨" )， 是不能成为大菩萨的，因此要学
:     般若波罗蜜多才不会掉下来。

        如我所解.

        所谓的方便善巧, 是菩萨在因地修行六度之後, 由菩提心的造作,
        所以起四弘心量, 或在修习的过程中, 虽未成就, 但因宿慧的缘
        故, 能观照大地众生相, 听大地众生声, 故於学地即能发四弘誓
        愿.

        这些的施设, 完全由学地时所修习的六度, 而能发起万行, 是故,
        在这样的一个慈护众生的过成当中, 六度交相替, 互起增上缘,
        念念增上, 菩萨行者於此之时, 照见一切皆空, 故布施功德成就,
        由布施功德成就故, 持戒严净, 乃成华严普贤行, 进而由普贤行,
        通达一切精进, 至不退转地, 甚或登入八地不动地, 以不动威德
        故, 忍般若成立, 不见人, 我, 众生, 寿者相, 而能行忍, 由忍
        般若波罗蜜成立, 再进发成就禅定般若, 见一切不来不去, 无生
        无灭, 证入甚深无生法忍, 以甚深无生法忍成就故, 无量义三昧
        坚固不坏, 能於深法中照见缘起性空, 而能施设一切方便, 以此
        法华无量义功德力故, 般若成立.

        至此之时, 六度功德皆悉齐备, 故名此功德力为一切智智, 取其
        於六度万行无碍甚深难信解故. 又号为大般若波罗蜜, 或甚深般
        若波罗蜜, 以区别此般若波罗蜜非因地之般若波罗蜜. 此波罗蜜
        能於空中显实, 於实中照见五蕴皆空, 而无丝毫惑乱. 离一切文
        字语言, 非知解之徒能信解.
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悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法无法　欣  君子之交　其淡如水　执象而求　咫尺千里  欣  今付无法时  欣
交　无法法亦法　交  问余何适　廓尔忘言　华枝春满　天心月圆  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集

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