大悲咒和因果论

发信人: tyuan@Lion (想去花莲看看), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 大悲咒和因果论
发信站: 狮子吼站 (Tue Jan  9 00:01:45 2001)
转信站: Lion

==> 於 蛋蛋 (dandan@Lion) 文中述及:
:  其实这问题已一直存在末学心中一段时间了...末学现在以大悲咒为例
: 大悲咒的相关资料中有:
:     观世音菩萨白佛言:『如众生颂持大悲神咒,不生诸佛国者,不得无量三昧辨才者
:       ,於现在生中一切所求不果遂者,誓不成正觉; 惟除不善及不至诚。』
:   於现在生中一切所求不果遂者..这是不是就说只要真持大悲咒,就能心想事成?
:  举个例子来说,若某甲本来因为因果的关系,可能要受重病折磨而後往生,而某甲或有人能
: 真持大悲咒,并为甲回向功德祈求病愈..若能如愿,那是不是就和因果论背道而驰了呢?
:   若不能如愿,那观世音菩萨对佛说的这段话又如何解释呢?
:   thanks

说真的这篇「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经」读来是挺感人的。
我们可以拿 cbeta 密教三 的 T20.zip 里的 1060_001.txt 来看。

就「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经」里与佛所说的对话里有

        T20n1060_p0107a07□死重罪。观世音菩萨复白佛言。世尊若诸□        T20n1060_p0107a08□天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆
        T20n1060_p0107a09□来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生。复
        T20n1060_p0107a10□白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三
        T20n1060_p0107a11□恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若
        T20n1060_p0107a12□不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神
        T20n1060_p0107a13□咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正
        T20n1060_p0107a14□觉。诵持大悲神咒者。於现在生中一切所求
        T20n1060_p0107a15□若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除
        T20n1060_p0107a16□不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男

但是在这之前有定义什麽叫「欲诵持者」。
首先应於「诸众生」起「慈悲心」。接著要发那一段有名的大愿。

        T20n1060_p0106c14□生不受胎藏之身。若有比丘比丘尼优婆塞
        T20n1060_p0106c15□优婆夷童男童女欲诵持者。於诸众生起慈
        T20n1060_p0106c16□悲心。先当从我发如是愿

而那一段大愿可又要仔细看一看。可不是建当来佛土的。根本就是要全心、全人的投入。
看看以下就不知道哪些人才愿意在以下的环境生活？

        T20n1060_p0106c27□　我若向刀山　　刀山自摧折
        T20n1060_p0106c28□　我若向火汤　　火汤自消灭
        T20n1060_p0106c29□　我若向地狱　　地狱自枯竭
        T20n1060_p0107a01□　我若向饿鬼　　饿鬼自饱满
        T20n1060_p0107a02□　我若向修罗　　恶心自调伏
        T20n1060_p0107a03□　我若向畜生　　自得大智慧

看到这，倒要想我们要如何准备才能发如是愿？说真的，一个人如果对众生的悲愿是如此
的坚定，而至心真诚发如下大愿还有什麽不可以呢？！

        T20n1060_p0106c16□悲心。先当从我发如是愿
        T20n1060_p0106c17□　无南大悲观世音　　愿我速知一切法
        T20n1060_p0106c18□　南无大悲观世音　　愿我早得智慧眼
        T20n1060_p0106c19□　南无大悲观世音　　愿我速度一切众
        T20n1060_p0106c20□　南无大悲观世音　　愿我早得善方便
        T20n1060_p0106c21□　南无大悲观世音　　愿我速乘般若船
        T20n1060_p0106c22□　南无大悲观世音　　愿我早得越苦海
        T20n1060_p0106c23□　南无大悲观世音　　愿我速得戒定道
        T20n1060_p0106c24□　南无大悲观世音　　愿我早登涅盘山
        T20n1060_p0106c25□　南无大悲观世音　　愿我速会无为舍
        T20n1060_p0106c26□　南无大悲观世音　　愿我早同法性身

所以，问题不在那些後来的果因上，而在於诵持人的「出发点」。
接著以下又有大梵天王请观世音菩萨进一步说明。

        T20n1060_p0108a08□愿大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大
                                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a09□众愿乐欲闻。观世音菩萨告梵王言。汝为方
        T20n1060_p0108a10□便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾
        T20n1060_p0108a11□为汝等略说少耳。观世音菩萨言。大慈悲心
                                                         ^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a12□是平等心。是无为心是无染著心。是空观心
                           ^^^^^^^^  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^  ^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a13□是恭敬心。是卑下心是无杂乱心无见取心。
                           ^^^^^^^^  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a14□是无上菩提心。是当知如是等心即是陀罗
                           ^^^^^^^^^^^^  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a15□尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我
                           ^^^^^^      ^^^^
        T20n1060_p0108a16□等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不
        T20n1060_p0108a17□敢忘失。观世音言。若善男子善女人。诵持此
        T20n1060_p0108a18□神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生身持
                                   ^^^^^^^^^^^^  ^^^^^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a19□斋戒。於诸众生起平等心。常诵此咒莫令断
                                 ^^^^^^^^^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a20□绝。住於净室澡浴清净著净衣服。悬□然灯
                               ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^  ^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a21□香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异
                           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^  ^^^^^^^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a22□缘。如法诵持。是时当有日光菩萨月光菩萨。
                           ^^  ^^^^^^^^
        T20n1060_p0108a23□与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以
        T20n1060_p0108a24□千眼照见千手护持。从是以往所是世间经
        T20n1060_p0108a25□书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能
        T20n1060_p0108a26□通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉
        T20n1060_p0108a27□皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸
        T20n1060_p0108a28□天魔制诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山
        T20n1060_p0108a29□精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵
        T20n1060_p0108b01□此咒一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。若能如法
                                                             ^^^^
        T20n1060_p0108b02□诵持。於诸众生起慈悲心者。我时当敕一切
                           ^^^^  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        T20n1060_p0108b03□善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如
        T20n1060_p0108b04□护眼睛如护已命。说偈敕曰

再往下看，就会看到一大堆从各种角度来看的包括如何修行、周遭互动、
等等关系。由於，我也不懂所以只取一段来看

        T20n1060_p0109b25□自然克果。若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量
        T20n1060_p0109b26□劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。
        T20n1060_p0109b27□当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若
        T20n1060_p0109b28□能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其
        T20n1060_p0109b29□人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉
        T20n1060_p0109c01□为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量
        T20n1060_p0109c02□无边赞不可尽。若能精诚用心身持斋戒。为
        T20n1060_p0109c03□一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫
        T20n1060_p0109c04□来种种恶业。口中□□诵此陀罗尼声声不
        T20n1060_p0109c05□绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方
        T20n1060_p0109c06□便者。十地果位克获不难。何况世间小小福
        T20n1060_p0109c07□报。所有求愿无不果遂者也。若欲使鬼者。取

看到这，我想经中应该已经说明许多的事了。我是这样认为的。就算一个人
是大神医能从死神手中救回其他的生命。就算他再恳切，若被救回的人不能深刻体会
过去种种缺失发心忏悔。其实，被救回的人仍然在既有的窠臼里，早晚仍然要遭殃的。

或许「忏悔偈」是个不错的开端

        往昔所造诸恶业  皆由无始贪□痴  从身语意之所生  一切我今皆忏悔
        罪从心起将心忏  心若灭时罪亦亡  心灭罪亡两俱空  是则名为真忏悔

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                            忏悔偈
往昔所造诸恶业  皆由无始贪□痴  从身语意之所生  一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏  心若灭时罪亦亡  心灭罪亡两俱空  是则名为真忏悔
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