三魂七魄

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: Re:三魂七魄十二元神
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sun Dec 26 18:29:06 1999)


 [答  LM同学]

At 07:39 PM 1999/11/22 +0800, you wrote:
>    请教蔡老师在道教的讲法说人有三魂七魄,以及十二元神,对应到佛教
>是否为真....不了解..望老师解答

   世尊所说并无三魂七魄的说法。在最重要的四阿含中只有一处提到
“魂神”这个名词。如下：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
佛说长阿含经卷第四       後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（二）游行经第二後

(佛告阿难)时善见王忽然命终。犹如壮士美饭一餐，无有苦恼。
魂神上生第七梵天。其王善见死七日後。轮宝珠宝自然不现。
^^^^
象宝马窦玉女宝居士宝主兵宝同日命终。城池法殿楼观宝饰金
多邻园皆..
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    这个虽然说是“魂神”，但是和道教所说的魂神是不同，
道教指魂神是死後的人仍然是以死前的身份在活动，例如各姓
祖宗死了，其魂魄仍是某姓的祖宗，学院派的说法是“死鬼”
如果子孙不乖则那些老死鬼们便作祟让子孙不得安宁，然後子
孙们便会大作三军大法会去超渡他们。

    世尊这里所说的魂神对照其他阿含藏的说法其实只是轮回
转世之一而已，这里善见王(世尊的前世之一)转生到第七梵天
後，他的人世身份就没了。

    因此佛说法中没有元神这东东。

    但是道教中则有，故信道教者是不会出脱六道的，因为其
根本思想就是人死为鬼，有体之魂魄为人，无体之魂魄为鬼，
因而死後仍保有人世间的身份，我们所知的“封神”的思想即
在此。


------Ab Tsai  -------------------------------------
  abstsai@ms1.hinet.net
-----------------------------------------------------