弥陀净土为何没有女众?

发信人: budalotus@Lion (净□), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 好难得 :)
发信站: 狮子吼站 (Sun Oct 13 19:52:56 1996)
转信站: Lion

==> 於 修行中的山丘 (HillChen@Lion) 文中述及:
: ==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 Post Gateway (abstsai@ms1.hinet.net) 文中述及:
:        在<佛说阿弥陀经>中提到阿弥陀佛的二十四愿中的第二愿:"使某做佛时,
:        令我国中无有妇人,女人欲来生我国者,即作男子",虽然无法由此句话中
:        推知佛陀有男尊女卑的观念,但是至少可知阿弥陀佛认为女人是不好的,
:        所以当她们要往生极乐之时,就必需要化作较为优秀的男子,才不会有缺
:        陷,而不成极乐!但是既然是众生平等,为何阿弥陀会认为女人较不好,这
:        不是很矛盾吗?
你[知道]阿弥陀佛认为女人是不好的，可否请您更具体地说明：
是女人的色身不好，还是有女人习气的习气不好，还是有女人的什麽不好...
请诸[善男子]告诉[善女人]吧！

男女的称呼既是相对的概念，而弥陀净土既已无女人，没有了相对的外相,
何需再有男人，女人的分别相状与名言呢？

末学的思考是：弥陀净土既已无男人,女人的相对外相,□故所谓的[男子],[女人]指的大概就是男众的习气和女众的习气吧
(这习气与性别不是有绝对的关系，而是就大部份的倾向而分类的)，
而且是指与诸佛菩萨相应的[习气](勉强称之,因找不到更好的词说明)，
即所谓〔大丈夫〕的习气才能往生极乐净土吧！

若是如此，那麽不管是男人或女人身，只要具足大丈夫习气者，
便可得往生净土，而一旦往生极乐净土者，即成大丈夫者．

用这样的思考回应前面所提〔世尊不听女人出家〕之言，指的该是：
出家乃大丈夫事，要具足大丈夫相及其习气者方堪受任，而非狭义的
性别问题了吧！

若再引用六祖的话〔人有南北之别，佛性岂有南北...〕
末学也要说：人有男女性别之别，往生岂有男女性别之别...
            人有男女性别之别，出家岂有男女性别之别...

於汝意云何，诸善男子，善女人？！

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＠＠菩萨清凉月，常游毕竟空，为偿多劫愿，浩荡赴前程＠＠
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