不知从何开始学佛 |
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不知从何开始学佛 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: seneca (Jason) 时间: 2008年 1月10日 15:33:43 星期四 因缘际会下我前几个月买了一本图解心经 看完後我决定好好的来学佛法 但我在网路上找到许多相反的建议及评论 实在让我不知是好 我该继续看经吗?要看什麽经?金刚经,法华经,华严经…? 还是应该要找个老师皈依?要怎麽选老师,宗派…? 这些问题弄得我不知下一步该怎麽走 相信这样的迷惑困扰过很多初学者 希望板上较资深的同好能够给一些意见 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: images (台湾加油乐利安康) 站内: BudaHelp 时间: Thu Jan 10 16:05:03 2008 先从阿含经开始。 目前蔡老大正在写四念处,这也是很好入门点。 另外,请先看蔡大的[本事]一文。 这对释迦牟尼佛的修行历程能比较了解。 自然,狮吼精华区中各篇文章,也是非常好的参考点。 祝 学佛愉快。 回向文:天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起,国丰民安。 兵戈无用,崇德兴仁,务修礼让,国无盗贼,无有怨枉,强不凌弱。 各得其所。祝愿法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业 债,咸凭法力,悉得解脱。祝愿现生者增福延寿,发菩提心,常随 佛学,勤修精进,利济群生。祝愿已故者往生净土,同出苦轮,共 登觉岸。 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: cathykao (cathy) 时间: Thu Jan 10 18:27:24 2008 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 因缘际会下我前几个月买了一本图解心经 > 看完後我决定好好的来学佛法 > 但我在网路上找到许多相反的建议及评论 > 实在让我不知是好 > 我该继续看经吗?要看什麽经?金刚经,法华经,华严经…? > 还是应该要找个老师皈依?要怎麽选老师,宗派…? > 这些问题弄得我不知下一步该怎麽走 > 相信这样的迷惑困扰过很多初学者 > 希望板上较资深的同好能够给一些意见 Jason 同学你好, 你的问题非常好, 可也很难回答 XD 我相信许多同学看到你的问题一定马上举手想告诉你他们的想法 可是举起的手慢慢又会放下, 因为想说的太多了, 多到不知从何说起好 ~ 这二天我在看一本圣严法师的书, 叫 "完全证悟 -- 圣严法师说圆觉经生活观" 一开始是一行禅师为此书写的序文, 这篇序文我看了二日, 还在看.... 序文不很长, 不妨我就一字字的打出来, 分享给你 :) 完全证悟 -- 圣严法师说圆觉经生活观 一行禅师序 页003 在佛陀的真正教导中,圆满的觉悟是由不圆满的觉悟所构成,意思是说,在日常生活 里正念的行为,言语及心意中,圆满的觉悟已然存在,不需要再向外寻求圆觉. 假设你位於波士顿与纽约之间,往一个方向看是波士顿,往另一个方向看是纽约. 如果你想去波士顿,就必须朝著波士顿的方向走,当你面向波士顿时,波士顿就已在你心 中,与你同在.如果你朝著纽约的方向走,就错失了波士顿,但是,只要你知道如何回头 波士顿仍然在原地等著你.路途中的每一点都包含了波士顿,而路上的任何一点也包含了 纽约,圆满的觉悟和彻底的无名互相包含,完全一样. 在修行当中,我们听闻佛法,讨论佛法,来加深我们的理解,同时在日常生活的 行.住.坐.吃饭.喝水.打扫.煮饭等活动中运用佛法.<圆觉经>是佛陀与大菩萨们 在广大僧众前讨论佛法的法会,如果我们知道如何置身彼处,知道如何去听,就能真正的 参加这场仍未散的盛会.如果学得好,我们就不会被文字(如三昧.三摩钵提.禅定). 句子及观念所困.许多人只乐於欣赏观念,甚至能欣赏殊胜的观念,却不能将之付诸实践, 这是佛陀所不愿见到的. 至於某部经到底是佛陀亲口所说,还是他的弟子所说;是出於佛陀的年代,还是佛 灭後数百年,我们不应该为这些问题而困扰.如果佛陀的弟子修行得力,证得佛法的真谛 那麽他所说的话,就如同佛陀亲口所说.如果我们能抱持这样的心态,就能从这本著名的 经典中学到很多东西,得到很大的利益. 圣严法师是一位伟大的老师,我对他的学问与智慧有很大的信心.能成为他的朋友, 我很荣幸.我也很钦佩他在东.西方为佛法所做的一切.在此,将这几行序言,诚恳地献 给我们的友谊.请欣赏这翻译优美的经文,以及这位伟大而稀有的禅师所给予的宝贵注解 及指导. 一行禅师 梅 村 一九九六年十二月六日 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: meffy (般若) 时间: 2008年 1月10日 21:23:38 星期四 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 因缘际会下我前几个月买了一本图解心经 > 看完後我决定好好的来学佛法 > 但我在网路上找到许多相反的建议及评论 > 实在让我不知是好 > 我该继续看经吗?要看什麽经?金刚经,法华经,华严经…? > 还是应该要找个老师皈依?要怎麽选老师,宗派…? > 这些问题弄得我不知下一步该怎麽走 > 相信这样的迷惑困扰过很多初学者 > 希望板上较资深的同好能够给一些意见 没~~~错....... 我虽然每天都会念经 但我还是觉得在佛法边缘游走 唉~~~我也想入门 看阿含经看不懂 也不知什麽叫阿含经~~ 想起国中的破英文法 老师解释不清就请你背起来 有点囫囵吞枣.... 佛法~~瀚海...游不进去啦~~>(00)< 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: Chosen (adelailly) 时间: Thu Jan 10 21:26:25 2008 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 因缘际会下我前几个月买了一本图解心经 > 看完後我决定好好的来学佛法 > 但我在网路上找到许多相反的建议及评论 > 实在让我不知是好 > 我该继续看经吗?要看什麽经?金刚经,法华经,华严经…? > 还是应该要找个老师皈依?要怎麽选老师,宗派…? > 这些问题弄得我不知下一步该怎麽走 > 相信这样的迷惑困扰过很多初学者 > 希望板上较资深的同好能够给一些意见 你可以去请一串佛珠, 从念佛菩萨名号开始, 看你想念那位佛菩萨的名号就念, 也许你就跟 那位佛菩萨较有缘. 也可以每次念完时, 心中请那位佛菩萨带领 你找到适合你读的经典. 也许一阵子後就能发 现哪部经是你一开始看就很想看的了. -- □ The way I choose, the way release from Ch'an □□ □ . 。 │ 戒 ● 汲汲退退萦萦 扬风 . ☆ 定 ^^ □ . 。 . . □ □—□ 慧 □□□□□□□□□□□□ 苦 集 灭 道 □□□ -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 学佛心得.酸甜苦辣留言版 - 释放心灵的尘埃 BudaFeeling ◆ 修改: 08/01/10 21:40:22 <218.210.34.191> 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: PeterPan (长不大的大男孩) 时间: Thu Jan 10 21:49:10 2008 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 因缘际会下我前几个月买了一本图解心经 > 看完後我决定好好的来学佛法 > 但我在网路上找到许多相反的建议及评论 > 实在让我不知是好 > 我该继续看经吗?要看什麽经?金刚经,法华经,华严经…? > 还是应该要找个老师皈依?要怎麽选老师,宗派…? > 这些问题弄得我不知下一步该怎麽走 > 相信这样的迷惑困扰过很多初学者 > 希望板上较资深的同好能够给一些意见 您的提问《广论》都有答案。 推荐可以学《广论》, 各地有读书会,可以和一群同样有心学佛学广论的同行善友一起研讨这本书。 阿弥陀佛 -- 【俺爹俺娘】flash动画档 http://nt3.ftm.ks.edu.tw/great/library/%A5X%A5h%A8%AB%A8%AB/ppt/mamailoveu.swf 父母亲恩重难报 <(_ _)> 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: Melon888 (落叶烤地瓜) 时间: 2008年 1月10日 22:15:48 星期四 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 因缘际会下我前几个月买了一本图解心经 > 看完後我决定好好的来学佛法 > 但我在网路上找到许多相反的建议及评论 > 实在让我不知是好 > 我该继续看经吗?要看什麽经?金刚经,法华经,华严经…? > 还是应该要找个老师皈依?要怎麽选老师,宗派…? > 这些问题弄得我不知下一步该怎麽走 > 相信这样的迷惑困扰过很多初学者 > 希望板上较资深的同好能够给一些意见 Jason您好 ^_^ 我是melon,和您一样,是这个站的新人 (好啦,我算中古的啦 XD), 也是Budahelp版的爱用者,完全不是资深学佛人, 只能说是上来和您打个招呼而已的啦 ^_^" 个人推荐圣严法师的《学佛群疑》和《正信的佛教》, 里面条列了100多个初学佛者常见的Q & A,引经据典,深入浅出, 有点像佛法瀚海里的入门索引, 对我来说,不管何时回头看这两本书,都还是能不断温故知新。 毕竟现在已经是末法时代,「邪师说法如恒何沙」 (出自《首楞严经》。可上中华电子佛典网站http://www.cbeta.org/index.htm查询) 市面上有太多似是而非的佛学说法, 常常让人很难分辨到底是「佛说」,还是「道听途说」。 还好世尊有交代,他老人家入灭後我们要「以戒为师」,并且「依法不依人」, 所以,不知道要听谁的时候,我们不妨一起上站来问问,到底佛陀本人当初是怎麽说的, 这也是狮子吼站让我ㄉㄧㄠ□住的地方哦 ^_^y 站上很多师兄对佛学都很专精,可能话不多, 但是,话在精,不在多,对吧! 一起加油吧 ^_^ melon -- ================================================= 昨天落,今天落,明天落,天天落叶。 昨天扫,今天扫,明天扫,香烤地瓜。 ================================================= 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: belleyyc (乌龟慢走) 时间: Fri Jan 11 02:48:55 2008 我也初学没多久耶:) 只是比较敢随便发问(脸皮比较厚:p) 到读经版读阿含,则是硬著头皮读。 相信大家都希望能多深入些。 要深入,根据各位前辈们的说法,还是要亲入藏经,尤其是四阿含。 而自己要读,也不是太容易(看我就知道)。不过,在这里阅读经典, 有伴、也有师兄会适时地指导,这是狮子吼与其他地方不同的地方:) 昨天,蔡师兄提到,初学者要适应经文,大概要花半年左右的时间。 加上师兄的系列文章可协助初学者,对我们都会很有帮助。 所以,请不用担心:) 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: seneca (Jason) 时间: 2008年 1月11日 12:14:07 星期五 感谢各位"同学"的回答及鼓励 我会慢慢的尽其所能的了解 ※ 引述《Melon888 (落叶烤地瓜)》之铭言: > 个人推荐圣严法师的《学佛群疑》和《正信的佛教》, > 里面条列了100多个初学佛者常见的Q & A,引经据典,深入浅出, > 有点像佛法瀚海里的入门索引, > 对我来说,不管何时回头看这两本书,都还是能不断温故知新。 真是凑巧!! 好几年前阿公过世时,来诵经的法师曾经给我《学佛群疑》和《正信的佛教》这两本书。 虽未详细的阅读,但这两本书我却一直带在身边。 原来答案近在身边。 今天早上一口气看完了《正信的佛教》,虽然没有完全看懂, 但也解开了我不少的迷惑,让我更了解佛教。 之後我会详细得慢读这两本书。 > 毕竟现在已经是末法时代,「邪师说法如恒何沙」 > (出自《首楞严经》。可上中华电子佛典网站http://www.cbeta.org/index.htm查询) > 市面上有太多似是而非的佛学说法, > 常常让人很难分辨到底是「佛说」,还是「道听途说」。 > 还好世尊有交代,他老人家入灭後我们要「以戒为师」,并且「依法不依人」, > 所以,不知道要听谁的时候,我们不妨一起上站来问问,到底佛陀本人当初是怎麽说的, > 这也是狮子吼站让我ㄉㄧㄠ□住的地方哦 ^_^y > 站上很多师兄对佛学都很专精,可能话不多, > 但是,话在精,不在多,对吧! > 一起加油吧 ^_^ 就是因为太多似是而非得说法才驱使我厚颜来这发问。 去书店里浏览,佛教类的书少则数十多则数百上千, 倘若没有前人的引导,还真不知从何开始,甚至误把迷信当正信。 以後有疑问会尽量来这问问的, 一起加油!! 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: ilanese (重生!) 时间: Sat Jan 12 01:19:03 2008 《学佛三书 》 作者: 圣严法师 出版社: 法鼓.出版日:2002.04.01 定价/ 399 售价/ 399 为了让现代人在最经济的时间内理解佛教,圣严法师用深入浅出的笔法, 说解教义,究竟佛法的基本认知,让人们真正了解佛教,一窥真貌。阅读本套 书可以对佛教建立最完整、最正确的认识,助益读者轻松走入学佛人生,敲响 生命中的法鼓。 《佛教入门》 通解佛教义理仪规法门的最佳入门书。《正信 的佛教》 发行量超过百万册的佛学经典名著。《学佛群疑》 深入浅出,解答 学佛疑惑的最佳指南。 -- 金石堂网路书店有售: http://www.kingstone.com.tw 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: jeroci (火星的月亮比较圆) 时间: 2008年 1月12日 8:36:35 星期六 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 就是因为太多似是而非得说法才驱使我厚颜来这发问。 > 去书店里浏览,佛教类的书少则数十多则数百上千, > 倘若没有前人的引导,还真不知从何开始,甚至误把迷信当正信。 > 以後有疑问会尽量来这问问的, > 一起加油!! 佛法求助哇拉拉(BudaHelp)的精华区有很多好康 可以去晃晃 有空也来狮子吼读经班(BudaDigest)坐坐 跟同学们一起读经喔. 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: seneca (Jason) 时间: 2008年 1月13日 1:50:22 星期日 看完了《正信的佛教》以及板上的浏览,我决定在多看一些佛法概论即佛教史,之後才在看 杂阿 含经。 虽然 cbeta 有各种经文,但我的眼睛无法负荷长时间看萤幕,所以想买单行本。 由於人不在台湾,无法看到实体,希望看过这几本书的师兄们能给些意见。 请问以下这几本能在网路上买到的哪一本字够大较易於阅读即携带, 全佛出版的:杂阿含经 (佛教经典系列) ISBN:957-9462-73-9 佛光文化的:杂阿含经 ISBN: 957-5434-89-7 印顺导师的:杂阿含经论会编 ISBN: 5550140063 假如有其他的版本也请评论。 多谢 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: DavidChiou (邱大刚) 站内: BudaHelp 时间: Sun Jan 13 12:19:45 2008 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 看完了《正信的佛教》以及板上的浏览,我决定在多看一些佛法概论即佛教史, > 之後才在看杂阿含经。 若是作学术研究,才须多看佛教史,毕竟佛教史大多是後人的推论,且各派 说法不一。若是为学佛,则可先跳过,或是看兴趣的即可,不必花太多时间 在佛教史。(印中佛教史我都读过,不过若就学佛而言,与经典相比,算帮 助较有限吧;对於打笔仗比较有帮助。) > 虽然 cbeta 有各种经文,但我的眼睛无法负荷长时间看萤幕,所以想买单行本。 > 由於人不在台湾,无法看到实体,希望看过这几本书的师兄们能给些意见。 > 请问以下这几本能在网路上买到的哪一本字够大较易於阅读即携带, > 全佛出版的:杂阿含经 (佛教经典系列) ISBN:957-9462-73-9 > 佛光文化的:杂阿含经 ISBN: 957-5434-89-7 > 印顺导师的:杂阿含经论会编 ISBN: 5550140063 > 假如有其他的版本也请评论。 如果就 C/P 值而言,新文丰的大正藏一、二册(包含所有阿含部经典, 也就是包含四部阿含)最经济实惠。 优点: 1. 便宜: 是以上各本的一小部份钱而已。一册不到一千元。 2. 较轻: 若是在国外,要来回携带,以上某些版本的很重。 缺点: 1. 字小: 因为就是大正藏的排版,字小、无新式标点符号。 2. 纸薄: 这是正也是反,就是因为字小纸薄,才能不厚重。 个人是用新文丰版与 CBETA 搭配。 但新手上路,字体大些、加上新式标点,也是很好。就看 个人了。 Have a nice day! -- 悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天. 胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅. ~访古月师.娥嵋道人 ☆欢迎光临: 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: xmac (玉风令) 站内: BudaHelp 时间: Sun Jan 13 14:18:28 2008 这种话题果然很热闹,让我也忍不住想来献献丑。 个人学佛是从了凡四训开始,了凡四训大体内容是说:人的命运是业缘的反映 而已,因此控制了业缘就等於控制了自己的命运。了凡本人就是透过了佛教的方法 控制自己後半生的命运。试想,你的命运可以由自己控制?很帅吧!因此我才开始 学佛。 当然控制命运是一套很复杂的方法,不是在笔记本上记载自己的命运那麽简 单。说老实话,真有这本笔记本要我写我的命运,我也写不出来!因为我的命运是 跟别人的交织在一起的,就连神通大如佛,也只能给别人的命运很小的影响,遑论 控制;没有神通的我,更不用说。 这套方法共分三类:止、定、观,梵文音译是奢摩他、三摩提(三昧)、禅 那。有本经叫做《圆觉经》,算是这三者的通论,南怀瑾大师讲过这本经,读起来 很欢乐。再要细讲,那可就无穷劫说不尽了,简单这样说吧: 一、止:止这个字不能多言一字,多言一字就不是止,跟老子说的道一样。为 啥要修止?据说,修止之後心如明镜,十方佛慧就会在你内心全部映照出来,就能 如实圆满通达了。讲白话一点,就是启发你的创意和潜能吧@@ 二、定:从「一」来看,所有的佛学,只要不是「观」,那麽全都是「定」。 比方说楞严经教的是楞严大定,经内明说就是三摩提;参禅参话头也是定;念佛也 是修定,经行也是修定,定的目标是止,但目标归目标,可没这麽容易,千万别在 修定中以为自己已经止了,把自己修成木头石头那就不好了,修定的时候就要认真 修定。 三、观:观是入世之法。比方说身体有病痛怎麽办?观身,观到自己的病痛原 因,能排除就排除,不能排除就修忍辱。比方说求职不顺遂怎麽办?是自己面试技 巧不好?前世累积的福缘不够?跟人结怨被障害?能观的人,自然在世间无事不顺 遂,不会再造恶业,也就不会再因入世而障道了。但是观法也没这麽简单,尤其我 觉得汉传佛教里边观法失传的尤其多,比方说十六特胜,到现在是哪十六个、胜是 指胜过谁都还在各说各话。 既然学佛是为了控制自己的命运,那麽我们希望自己的命运是什麽?如果按照 佛教里边的说法,最终目标当然就是成佛啦!(《法华经》)。南传佛教则坚决认 为,想成佛得先成阿罗汉。汉传佛教有一大宗是净土宗,则是希望下辈子先去佛国 跟阿弥陀佛亲近亲近(净土五经)。有些人根本不管这些,这辈子用腕力智力助 人,还许愿下辈子成菩萨有大神通再来继续助人(回心向大)。 而我的目标又是什麽?说实话,我还不知道。但不管怎麽样,能控制自己下半 生的命运这麽棒的事,我打算先学起来再说,如此而已。 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 感谢各位"同学"的回答及鼓励 > 我会慢慢的尽其所能的了解 > 真是凑巧!! > 好几年前阿公过世时,来诵经的法师曾经给我《学佛群疑》和《正信的佛教》这两本书。 > 虽未详细的阅读,但这两本书我却一直带在身边。 > 原来答案近在身边。 > 今天早上一口气看完了《正信的佛教》,虽然没有完全看懂, > 但也解开了我不少的迷惑,让我更了解佛教。 > 之後我会详细得慢读这两本书。 > 就是因为太多似是而非得说法才驱使我厚颜来这发问。 > 去书店里浏览,佛教类的书少则数十多则数百上千, > 倘若没有前人的引导,还真不知从何开始,甚至误把迷信当正信。 > 以後有疑问会尽量来这问问的, > 一起加油!! 回覆 | 转寄 | 转贴 | 返回 ------------------------------------------------------------------------------- - 作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaHelp 时间: Sun Jan 13 14:46:01 2008 ※ 引述《seneca (Jason)》之铭言: > 看完了《正信的佛教》以及板上的浏览,我决定在多看一些佛法概论即佛教史,之後才在 看杂阿 > 含经。 我强烈建议 "佛陀的启示" . |
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