请问在家不能念经与回向吗?

请问在家不能念经与回向吗?

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作者: meffy (般若)
时间: 2008年 1月25日 11:41:58 星期五

有习惯每日念大悲咒,心经
也有回向习惯
今天听个师姐讲
在家不要回向
要回向要去庙宇比较好
在家念经回向都会招来一些..
让自己受影响?
这是对的吗?
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作者: images (台湾加油乐利安康) 站内: BudaHelp
时间: Fri Jan 25 14:24:02 2008

※ 引述《meffy (般若)》之铭言：
> 有习惯每日念大悲咒,心经

我也差不多有这样的习惯，但是我是诵完就回，
也没有怎麽样。

所以，那种说法是错的。

如果你不放心的话，也不嫌麻烦，也是可以每天
去庙□回向。

还是再次请您把[护身佛法]这系列文章看完，这
样您就会比较明白。
--
回向文：天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安。
兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱。
各得其所。祝愿法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业
债，咸凭法力，悉得解脱。祝愿现生者增福延寿，发菩提心，常随
佛学，勤修精进，利济群生。祝愿已故者往生净土，同出苦轮，共
登觉岸。
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作者: DavidChiou (邱大刚) 站内: BudaHelp
时间: Fri Jan 25 15:13:56 2008

※ 引述《meffy (般若)》之铭言：
> 有习惯每日念大悲咒,心经
> 也有回向习惯
> 今天听个师姐讲
> 在家不要回向
> 要回向要去庙宇比较好
> 在家念经回向都会招来一些..
> 让自己受影响?
> 这是对的吗?

    这是某些一贯道的讲法，与佛教没有关系。

    相反的，佛教讲最好的回向就是事事回向、时时回向，参见《华严经》
【净行品】以及《地藏经》【校量布施功德缘品】。

    若照佛教的正规作法，在家念经回向都会招来一些善缘、好运、福德。

    不过另一方面，持咒有持咒的仪轨，须要注意，例如大悲咒与民间的
用法不同，正统用法如早课的顺序，请见本版以往相关讨论。持咒若乱招
鬼神而没了解仪轨的原理，那出差错只能怪自己。就像只会骑脚踏车的人
却一股脑儿去开汽车，撞车谁负责?

    有少数人体质敏感，由於持咒或诵经时会有鬼神听法，有时体质敏感
或体质差的人感到害怕。若有这种状况的人，多拜忏有帮助，治标的方法
则是不在晚上诵该经咒那就不会害怕。

Have a nice day!

--

悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

☆欢迎光临:
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作者: meffy (般若)
时间: 2008年 1月25日 23:32:36 星期五

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > 有习惯每日念大悲咒,心经
> 我也差不多有这样的习惯，但是我是诵完就回，
> 也没有怎麽样。
> 所以，那种说法是错的。
> 如果你不放心的话，也不嫌麻烦，也是可以每天
> 去庙□回向。
> 还是再次请您把[护身佛法]这系列文章看完，这
                 ^^^^^^^^^^^在那儿呢?
> 样您就会比较明白。
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作者: meffy (般若)
时间: 2008年 1月25日 23:57:43 星期五

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> >
>     这是某些一贯道的讲法，与佛教没有关系。
>     相反的，佛教讲最好的回向就是事事回向、时时回向，参见《华严经》
> 【净行品】以及《地藏经》【校量布施功德缘品】。
>     若照佛教的正规作法，在家念经回向都会招来一些善缘、好运、福德。
>     不过另一方面，持咒有持咒的仪轨，须要注意，例如大悲咒与民间的
> 用法不同，正统用法如早课的顺序，请见本版以往相关讨论。持咒若乱招
> 鬼神而没了解仪轨的原理，那出差错只能怪自己。就像只会骑脚踏车的人
> 却一股脑儿去开汽车，撞车谁负责?
>     有少数人体质敏感，由於持咒或诵经时会有鬼神听法，有时体质敏感
> 或体质差的人感到害怕。若有这种状况的人，多拜忏有帮助，治标的方法
> 则是不在晚上诵该经咒那就不会害怕。
> Have a nice day!


嗯~~谢谢大刚师兄指教~~
我都在晚上诵读...
好多年了~~应该是神经大条吧~~都没什影响
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作者: images (台湾加油乐利安康) 站内: BudaHelp
时间: Sat Jan 26 01:07:54 2008

※ 引述《meffy (般若)》之铭言：
>                  ^^^^^^^^^^^在那儿呢?

请用台大狮子吼 WWW 版，进入後，到 Buda-Xfile 板，
然後，找寻[护身佛法]，即可找到一系列的文章。
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回向文：天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安。
兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱。
各得其所。祝愿法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业
债，咸凭法力，悉得解脱。祝愿现生者增福延寿，发菩提心，常随
佛学，勤修精进，利济群生。祝愿已故者往生净土，同出苦轮，共
登觉岸。
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作者: DavidChiou (邱大刚) 站内: BudaHelp
时间: Sat Jan 26 11:13:29 2008

※ 引述《meffy (般若)》之铭言：
> >     有少数人体质敏感，由於持咒或诵经时会有鬼神听法，有时体质敏感
> > 或体质差的人感到害怕。若有这种状况的人，多拜忏有帮助，治标的方法
> > 则是不在晚上诵该经咒那就不会害怕。
> 嗯~~谢谢大刚师兄指教~~
> 我都在晚上诵读...
> 好多年了~~应该是神经大条吧~~都没什影响

    嗯，一般人当然在晚上读经不会有任何问题，还是很好的事。
会感到害怕的人是体质太敏感的特例，就像有人怕宠物猫狗一样，
只能说是敏感了。

Have a nice day!

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
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作者: ilanese (重生！)
时间: Sat Jan 26 12:12:51 2008

    应该是看个人的体质、方法和经验吧？

    像我也常常在外看到人和什麽猫狗等等动物□体（经过丧家门口也是）
，就持咒回向给他们，也不曾发生过任何怪事。
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作者: meffy (般若)
时间: 2008年 1月26日 13:00:59 星期六

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> >                  ^^^^^^^^^^^在那儿呢?
> 请用台大狮子吼 WWW 版，进入後，到 Buda-Xfile 板，
> 然後，找寻[护身佛法]，即可找到一系列的文章。


3q
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作者: cathykao (cathy)
时间: Sun Jan 27 18:39:23 2008

※ 引述《meffy (般若)》之铭言：
> 有习惯每日念大悲咒,心经
> 也有回向习惯
> 今天听个师姐讲
> 在家不要回向
> 要回向要去庙宇比较好
> 在家念经回向都会招来一些..
> 让自己受影响?
> 这是对的吗?

在家回向会招来一些什麽, 鬼神吗, 这是好事吧
很多法师想讲经说法还怕没人来听哩 :p
听过一个故事, 有个师父很想讲经说法, 可是总是没什麽人听
有个善知识就建议师父, 到无人的深山中去放蒙山二十年再下来吧
那师父果真上山放了二十年的蒙山, 下山之後开堂说法
果然很多人来听法, 而且都是二十开外的年轻人来听
就是那师父放蒙山时与好巳弟们结的善缘呢 :)

若真心有所忌, 回向时简单念诵佛经後面印的回向偈就可以了 :>

祝福慧双修

Cathy




--
  诸佛正法圣僧众  直至菩提我皈依
  我所布施诸功德  为利众生愿成佛
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作者: meffy (般若)
时间: 2008年 1月27日 20:14:04 星期日

※ 引述《cathykao (cathy)》之铭言：
> > 有习惯每日念大悲咒,心经
> > 也有回向习惯
> > 今天听个师姐讲
> > 在家不要回向
> > 要回向要去庙宇比较好
> > 在家念经回向都会招来一些..
> > 让自己受影响?
> > 这是对的吗?
> 在家回向会招来一些什麽, 鬼神吗, 这是好事吧
> 很多法师想讲经说法还怕没人来听哩 :p
> 听过一个故事, 有个师父很想讲经说法, 可是总是没什麽人听
> 有个善知识就建议师父, 到无人的深山中去放蒙山二十年再下来吧
                                        ^^^^^^^是什麽意思呢???
> 那师父果真上山放了二十年的蒙山, 下山之後开堂说法
> 果然很多人来听法, 而且都是二十开外的年轻人来听
> 就是那师父放蒙山时与好巳弟们结的善缘呢 :)
> 若真心有所忌, 回向时简单念诵佛经後面印的回向偈就可以了 :>
> 祝福慧双修
> Cathy
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作者: cathykao (cathy)
时间: Mon Jan 28 17:34:53 2008

蒙山施食, 是一般佛教道场晚课仪轨其中的一部份
在 圣严法师教禅坐 〈圣严书院系列〉 中圣严法师大略解说了蒙山施食
今恭录於下
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蒙山施食

　　我们的晚课中，有一段〈蒙山施食仪〉。

　　施食是以佛法的功能，施给一切众生，作为活命的饮食。众生分为三类：一是佛教徒（
佛子众），二是一般有情众生（有情众），三是所有冥界众生（孤魂众）。这三类众生是包
括了凡夫世间的阳界众生以及冥界众生。

　　使用施食仪轨所施的甘露法食，是用七粒米及一小瓶净水，作为代表，其真正的意义是
让这三类众生，得到智慧，解除苦恼，增长慈悲，同修福报。使每一位有缘的众生都能得到
佛法的救济，叫作得到解脱苦恼的甘露之药，又称为甘露法食；是通过各种真言，将七粒米
和一小瓶净水，化为丰盛的美食，使得三类众生，解除烦恼的饥渴，同得法喜和禅悦。
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给您参考


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  诸佛正法圣僧众  直至菩提我皈依
  我所布施诸功德  为利众生愿成佛
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作者: images (台湾加油乐利安康) 站内: BudaHelp
时间: Tue Jan 29 03:26:47 2008

※ 引述《meffy (般若)》之铭言：
> 3q
http://cbs.ntu.edu.tw/gem.php/fpath=gem/brd/BudaXfile/B/F00100HB&num=6

我从新版的狮吼站的[专辑]这个 icon的下拉式选单找来的。

新版网站：
http://cbs.ntu.edu.tw/xoops/
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回向文：天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安。
兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱。
各得其所。祝愿法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业
债，咸凭法力，悉得解脱。祝愿现生者增福延寿，发菩提心，常随
佛学，勤修精进，利济群生。祝愿已故者往生净土，同出苦轮，共
登觉岸。