十念生西方 - 明辨後人编出来的经(1)

作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 十念生西方
时间: Sat Oct 26 00:19:38 2002

※ 引述《Xag5 (破病中的搞笑宝宝)》之铭言：
> 您说的「十声」是指这个吗？
> 《佛说大阿弥陀经》「第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。
> 至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。
> 不得是愿终不作佛。」

    这部就是先前已提过很多次，由王居士自行「编集」而成的
大弥陀 "经" 创作版，并不是翻译梵文而来的经典。

    由此正可见佛经被少数有心人士特意加料很明显的一例。所
有先前的大弥陀经都没有说「十念」是「十声」，而王居士就自
行创造编集了此新的「大弥陀经」，还说是取众先前版本的精华。
要不是现在民智已开，有 CBETA 可比对相关经典，一般人还很难
发现他的这个加料创作呢。

    先前在「十念的一些经典参考资料」一文中已分析过，不论
在末世所谓大乘、小乘的经典，不论是阿含、般若、法华、宝积，
还是律部，「十念」最常见的用法很明显，就是佛陀教导，初善、
中善、後亦善的「十念」。什麽是「十念」? 佛陀辛苦说法四十
九年，从刚开始到老年都讲得很清楚明白：

    念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、
念身非常、念死。

    仔细深入的研究经部的一贯性，多少证据明指「十念」就是
佛陀说的十念，为何要将净土经典割截於佛法之外? 但叹经典难
觅，以讹传讹者多矣，才使正法时期之异说於末法反而成为主流。

    净土法门亦不离佛法之旨，如能净下心来，如人有目，日光
明照，当见真实。弥陀誓愿普及十念，是真正的大愿，纵使非佛
教徒的清净众，乃至畜道的清净众，十念所及，因缘俱足，亦可
往生，明证多矣，弥陀本愿之弘大可见一端。

Have a nice day!

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

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