【药师法门答问--如何供养如来-1/2】

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: 【药师法门答问--如何供养如来-1/2】
时间: Thu Apr  1 15:14:27 2004

【药师法门答问--如何供养如来-1/2】
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问：请问一定要持药师咒吗？要怎样修才可以？经里面有
    说要点灯四十九个车轮一样大的灯，那要去哪里买。
    哪一种修法才是正确的呢？
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　　这经里要分成多个“功能”来说明，因为《药师经》
是总结《灌顶系列》的最後一部经(法门)，在这部经之前
已有十一部经谈到各种法门，其中持咒的方法是给四众中
有行禁咒封印法门的人去用的。

　　最後的这部《药师经》里的法门则是给一般不行咒术
封印法门的人用的，因此达摩笈多三藏法师所译的这部经
里并没有咒语。

　　那一般同学要如何修？首先当然是要能“闻药师如来
名”入其耳中，佛名入耳根能不或忘才能再谈其次，可是
一个名字总要常常被提起，人们才会在下意识里想起来。
这也是广告人想要达到的成就之一。

　　佛法无法作成媒体行销的广告，那怎麽办？文殊菩萨
说了：(以下经文均稍加整理分段标点，後同)
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p0403a05(00)□尔时曼殊室利童子白佛言：世尊，
p0403a06(03)□我於後时。以彼世尊药师琉璃光如来名号。
p0403a07(03)□於信心善男子善女人所。
              种种方便，流布令闻。
p0403a08(02)□乃至睡中亦以佛名觉寤其耳。
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　　上段是文殊菩萨要为『信心善男子善女人』开智慧，
菩萨要用种种方法让这些人“闻如来名”，甚至让人在睡
眠中也能觉悟而入其耳。

　　句中“觉寤”有二个解释，一是睡醒，另一个是醒悟
已往的困惑或过失。让耳“醒来”自然是不会忘记佛名了。

　　学佛的四众没这个问题，因为念佛是四众天天要作的
基本功课，一般善男女则平时忙於俗事，只有在行八关斋
时才会有念佛或念佛的时间。

　　菩萨说还有一些事是信心善男女可以作的：
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p0403a09(06)□若受持此经读诵宣说，或复为他分别开解。
p0403a10(05)□若自书若令人书。若取经卷五色净彩以盛
              裹之。
p0403a11(02)□□扫净处以安置之。
p0403a12(11)□持种种华、种种香、涂香、华□、宝幢、
              幡盖而用供养。
              尔时四大天王。
p0403a13(03)□与其眷属并馀百千俱胝那由他诸天皆诣其
              所。
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　　善信男女若自己读经、宣传此经、或者替别人解释这
部经，这些都有功德。这部经很浅显，因为这部经是灌顶
守护法门，因此几乎每个读过的人就能替人说明了。是故
弘此经典人人(四众和善信男女)有“德”。

　　还有：『若自书、若令人书』。也就是抄经，也有功
德，另外用『五色净彩盛裹之』就是用精美包装、恭敬的
放置於乾净的地方(□扫净处)，也是很好。

　　或者用香、花、幡、盖供养经典也是有大利益，四天
王和天将会来有经典的人家住处朝晋。

　　文殊菩萨强调：
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p0403a14(00)□若此经卷流行之处。若复有人诵持此经。
p0403a15(00)□
p0403a16(17)□以得闻彼世尊药师琉璃光如来名号，及本
              昔所发殊胜大愿故。
              当知是处无复横死。
p0403a17(00)□亦复不为诸鬼所持夺其魂魄。
p0403a18(04)□设已夺者还复如故。
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　　以上是平时的供养，如果有所求愿那要如何作？众生
的愿大约可两类：祈福和消灾。世尊补充道：(简注)
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              佛言：如是如是，曼殊室利。
p0403a19(02)□如汝所说。曼殊室利。信心善男子善女人。
p0403a20(02)□若欲供养彼如来者。
              (信心善男子善女人的药师如来供养法)

              此人应作如来形像。
              (现在则是“请”来佛像，不必自己作了，
              同学可到流通处请回药师佛画像，有些是
              免费结缘，有些地方是可以请，不过不给
              钱不让请)

p0403a21(01)□七日七夜，受八分斋，食清净食。
              (清净食是指不是用破戒而得到的食物，也
              就是不犯杀盗贪妄而取得的食物。肉类自然
              不是清净食，用抢骗得来的豆腐也不是清净
              食。馀类推。什麽是“八分斋”，我们另文
              再探讨。)

p0403a22(05)□於清净处散种种华、烧种种香、
p0403a23(09)□以种种缯彩、种种幡幢、庄严其处。
              (所谓种种是指任一种，各种都可以，不是
              每一种都要)

              澡浴清洁著新净衣。
              (七天要洗香香、穿乾净洗好的衣服，不一
              定是新衣，当然要七天里一天一套新衣也未
              尝不可，只是荷包会大失血而已)
p0403a24(03)□
p0403a25(20)□应生无垢浊心、无怒害心，於一切众生起利
              益心，慈悲喜舍平等之心。
              (培养对众生生命的尊重)

              鼓乐歌赞，右□佛像。
              (以音乐歌曲赞扬药师如来，并顺时钟方向右
              绕佛像而行，地方不够大的就在佛像前面绕
              行)

p0403a26(01)□应念彼如来本昔大愿并解释此经。
              (七天中就是以八分斋为主，持如来名、读经、
              诵经、释经(了解经义)、歌赞如来，并为一切
              众生祈求和平)

p0403a27(03)□如所思念、如所愿求，一切所欲皆得圆满。
p0403a28(02)□求长寿得长寿，求福报得福报，
p0403a29(04)□求自在得自在，求男女得男女。
　　          (自在就是安居家业快乐无忧，求男女是
              指求生男得男、生女得女，也就是人生的
              四大要素，婚姻、财富、子息、寿福都可
              圆满)

p0403b01(07)□或复有人忽得恶梦。或见诸恶相。
              或怪鸟来集。
p0403b02(05)□於其住所百怪出现。此人若能以种种众具。
p0403b03(04)□供养恭敬彼药师琉璃光如来者。
p0403b04(08)□一切恶梦、恶相、不吉祥事皆悉隐没。
p0403b05(11)□或有水怖、火怖、刀怖、毒怖、悬□之怖。
p0403b06(14)□恶象、师子、虎狼、熊罴、毒蛇、恶□、
              蜈蚣、蚰蜒如是等怖。
              忆念供养彼如来者。
p0403b07(02)□一切怖畏皆得解脱。
              (前面是祈福，这一段是消灾)

p0403b08(11)□若他国侵扰、贼盗反乱，如是等怖。
              亦应念彼如来恭敬尊重。
              (当然若逢国难、社会不安，善信男女也
              可以一样的祈福)
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　　上面虽然是一般善信男女所用的法门，但是四众同样
也可以如法供养，世尊说：

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T14n0449_p0403b09(00)□复次曼殊室利。
                       若有
                       (1) 信心善男子善女人。
T14n0449_p0403b10(00)□乃至尽形受三归依不事馀天。
T14n0449_p0403b11(03)□(2)或持五戒或持十戒或持菩萨
                          一百四戒。
T14n0449_p0403b12(03)□(3)或复出家受持比丘二百五十
                          戒。
T14n0449_p0403b13(06)□(4)若比丘尼受持五百戒。
T14n0449_p0403b14(12)□於随所受中毁犯禁戒畏堕恶道。
                       若能供养彼世尊药师琉璃光如来
                       者。
T14n0449_p0403b15(00)□决定不受三恶道报。
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　　上面的 (1)是善信男女， (2)是居士持五戒至菩萨戒
(3) 是比丘戒 (4)是比丘尼戒，世尊说供养药师如来的人
万一犯戒怕入恶道，由於供养将不会受到三恶道报。说是
“万一犯戒”要快快的供养药师如来，回到正道，自然不
受三恶道报。

　　上面是平时供养药师如来以便祈福消灾的方法，那麽
重病急难的人有没方法呢？有的，经里面救脱菩萨另外介
绍了救助重病急难的法门。

//(未完)
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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