清净道论导读(八)

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标  题: 清净道论导读（八）
发信站: 狮子吼站 (Mon Sep 14 23:27:39 1998)
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第二项：四种禅

１：初禅。1.1：近行定与安止定的差异。上述三类保护似相的方法，
从近行定修行到定止定，不只镇伏五盖，且具足五种支分(寻、伺、喜
、乐、定，参见下面对初禅的规定)。这时的心相并不是实相，只是定
心相应的境界，切莫误以为开悟之类。近行定与安止定的区别，前者
的禅支不稳固，犹如幼儿学走路，屡屡跌倒在地上，後者就如有力的
人，可以持续稳固地站立。四十种业处有十种只能达到近行定，不得
定止定，它的内容是八随念(十随念中除了身至念与念呼吸)、食厌想
、四界差别。
1. 2：初禅的规定，就是离开五盖且具备五种支分。五盖是欲贪(五
欲的贪)、□恨、昏沉(昏昧)与睡眠(欲睡)、掉举(浮躁不安稳)与恶作(
後悔所作的恶行)、疑(怀疑)，详见不善心所(第六章第四节)。初禅的
五支是寻、伺、喜、乐、定。寻是寻求，心专注击触於所缘，它可以
镇伏五盖的□沉与睡眠；伺是伺察，心继续深细考察，它可以镇伏五
盖的疑。初禅的寻与伺没有渴望求知的冲动，不是豁然开解的恣意，
它是依於澄净与安住。寻伺的差别，寻就如击钟之初的响，伺犹如钟
的馀韵。寻又如鸟振翅上飞，伺如下降的平滑。喜是喜悦欢喜所缘，
可以细分为五阶段，小喜身上的毫毛竖立，毛孔都感到欢喜；刹那喜
犹如电光刹那刹那而起；继起喜犹如海岸的波浪，於身上数数现起而
消逝；踊跃喜是很强的，全身踊动；遍满喜遍身内外欢喜，犹如吹胀
的气泡。遍满喜成就才是成就初禅的特点，喜可以镇伏五盖的□。乐
是愉悦安乐，遍满喜成就後引发身心轻安，成就身心两种乐，安详地
享受喜才是乐，它可以镇伏五盖的掉举与恶作。初禅的喜与乐不是豪
爽的快感、不是酣畅的舒适，它是平静清凉。喜乐的差别，喜是行蕴，
乐属受蕴；喜是对於所缘的满足，乐是享受获得的滋味；喜犹如沙漠
困乏的旅人见到了林水，乐如受用水。定是安住於一境，可以镇伏欲
贪；它是禅支的主要特点，但是成就初禅必须馀四支均衡兼用。
２：二禅是寻伺止息，内净心专一故，无寻无伺，定生喜乐，第二禅
具足住。自在熟悉初禅才能修习二禅，否则骤修二禅反而会退失初禅
。
３：三禅是离喜的妙乐，而住於舍、念与正知，成就舍念乐住，第三禅
具足住。
４：四禅是由断乐及由断苦，并先已灭喜忧故，不苦不乐故，舍念清净
，第四禅具足住。
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