佛教不是盲信，而是求内证、清净见

 作者  cleanmind (自净其意)
 标题  佛教不是盲信，而是求内证、清净见
 时间  Fri Jul  9 04:53:49 2004
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    在世界主要宗教的创始人中，佛陀是唯一不以非人自居的导师。
他自承是一个单纯的人类，不若其他宗教的教主，或以神灵自居，
或自诩为神的各种化身，或者自命受了圣灵的感动。只要肯发愿努
力，每个人都有成佛的潜能。

    佛教导、鼓励每一个人要努力求解脱；佛陀说：「工作须你们
去做，因为如来只能教你们该走的路。」在这条责任自负的原则下，
佛陀的弟子们是自由的。在《大般涅盘经》中，佛陀说他从不想到
约束僧伽（和合僧团），他也不要僧伽依赖他。佛说，在他的教诫
中，绝无秘密，他紧握的拳中，并没有隐藏著东西，他一向没有什
麽「袖中秘笈」。佛陀更开示道：「阿难，我所说之法，於内於外
悉无区别。阿难，如来所说之法，於弟子是无隐秘。」

    佛陀准许他的弟子们自由思想，这在宗教史中是向所未闻的。
根据佛陀的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他
顺从神的意旨，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬□。

    佛陀有一次到□萨罗国一个叫做□舍子的小镇去访问，那镇上
居民的族姓是迦摩罗。他们听说佛陀来了，就去拜见他，向他说：

    「世尊，有些梵志和出家人来到□舍子，他们只解说弘扬他们
自己的教义，而蔑视、非难、排斥其他教义。然後又来了其他的梵
志出家人，他们也同样的只解说弘扬他们自己的教义，而蔑视、非
难、排斥其他教义。但是对我们来说，我们一直都怀疑而感到迷茫，
不知道在这些可敬的梵志方外人中，到底谁说的是真实语，谁说的
是妄语。」

    於是，佛陀给了他们如此的教诫，在宗教史上也是独一无二的：

    「是的，迦摩罗人啊！你们的怀疑、你们的迷茫是正当的；因
为对於一件可疑的事，是应当生起怀疑的。迦摩罗人啊！你们要注
意不可被流言、传说、及耳食之言所左右，不可单靠论理或推测，
也不可单看事物的表象，也不可溺好由揣测而得的臆见，也不可因
某事物之似有可能而信以为实。」

    佛陀更开示道：「也不可作如此想：『他是我们的导师。』迦
摩罗人啊！只有在你自己确知某事是不善、错误、邪恶的时候，你
才可以革除他们......而当你自己确知某事是善良的、美好的，那
时你再信受奉行。」

    佛陀所教的尚不只此。他告诉佛弟子们：弟子甚至须审察佛陀
本身。这样，他才能充分地相信他所追随师尊的真正价值。

    根据佛陀的教诲，疑是五盖之一，能覆蔽人心，使不得如实见
到真理，并能障碍一切进步。疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没
有盲信这一条。事实上，佛教里没有其他宗教里所谓罪的观念。一
切恶法的根本是无明与邪见。不可否认的是：只要有疑、迷惑、意
志不坚定，就不可能有进步。但同样不可否认的，在没有确实明了
之前，疑是一定存在的。可是想求进步，就绝对必须祛除疑惑；而
祛除疑惑，又必须确实明了。