Re: 幻身与四禅

发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 幻身与四禅
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sun Jun 22 14:43:32 1997)


>发信人: OmBhuhKham@Lion (常愿常瞻仰), 信区: BudaHelp

    您的问题特多，老身的分几次来谈。

>    看到几篇ab蔡把格鲁巴呼毕勒罕转世的过程, 写的比武侠小说还精彩,
>    令人大呼过瘾; 我建议这几篇可以投书到四台或是电影公司, 拍成大萤

    谢谢您的捧场，不过搞影视是会出人命的，为了要不断推陈出新，几位
    大侠不断跳黄河、爆火药，老身的点子出不了那麽快也。

>    一. 前面有篇谈到: 藏密的幻身与汉地佛教所说的阿赖耶识是一样的..
>    question1 > 阿赖耶识每个众生本具, 跟必须花费数十年而修得的幻身
>    可以相提并论??或者, 幻身是「转识成智」的现象??不太可能吧..

     首先，小说者，老小子的胡说也。且勿一成不变的囫囵吞之，这会消化
     不良的。

       1.阿赖耶识每个众生本具，但是众生无法运用阿赖耶识中的资料。幻
     身便是取用阿赖耶识资料的 Interface，主要注意的是 "幻身是工具"，
     所以，可以借修行练习来完成，完成後便可了知宿命的一切，否则不能
     知道宿世种种。瑜伽行不深谈识，识的问题是般若的问题。

       2.人的行为不是由阿赖耶识作主，如果一切都有潜意识作主那麽就无
     修行的可能了，就是因为阿赖耶识只是存放资料而已，所以要用不用都
     无关肉身，人身有自主的机会去选择 "行善" 或 "作恶"。

       3.阿赖耶识和幻身有关，但不是等号。所以幻身不是「转识成智」，
     它是让 "识阴取智" 的工具。在宗喀巴大师的书中有谈到它的运作原理，
     修习到「无上瑜伽部」的同学就能更明白。有兴趣的同学可以参考一下。

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