《业报迷踪-30》【三军总动员】

精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层
作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
标题: 《业报迷踪-30》【三军总动员】
时间: Sat Nov 19 19:15:49 2005

《业报迷踪-30》【三军总动员】

天界享福是享福,可也有困扰,什麽困扰?那就是打不完
的仗,因为修罗常常要来找麻烦。那麽“最初”的仇恨是
如何结下的呢?不幸的是,那是不可考的事,或者,应该
说主要的原因是由於嗔心作怪,而且要怪修罗或天众,就
像我们之前说的,可能只是非常单纯的,例如修罗偷看了
天女美眉游戏而已。

关於天界和修罗之间的战争,世尊也要学者们好好的观察
观察,在佛经里,世尊说过他在宿世里也曾经当过帝释天
主,率领过天众和修罗互k过,所以世尊也是军事专家,
咱们就一起来听专家谈天界大战的过程吧。

所有的战争都是由一开始小规模的零星冲突而来的,天界
修罗的战争也是一样,最初是前哨战,善龙对抗恶龙,善
恶二类龙族又怎会打起来呢?平时他们要躲热雨砂就够忙
的了,怎会有心情找碴?

原来问题出在罗候罗阿修罗王,话说有一天,罗候罗先生
心情不爽,於是电告其它三大阿修罗王,来个修罗总动员,
咦?哪来手机电告?非也,修罗是用“心机”,他心通也。
世尊说:
《起世经》(T01n0024_p0352a27)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『曾於一时。罗[目*侯](候)罗阿修罗王。内心
  □忿。炽盛烦毒。意不欢喜。(大概又为了“某事”)
  便念□摩质多罗阿修罗王。
 『尔时□摩质多罗阿修罗王。即作是念。罗[目*侯]
  罗阿修罗王。今念於我。便复自念其所统领小阿
  修罗王及诸眷属小阿修罗等。
 『时彼小王及诸修罗。知□摩质多罗阿修罗王念已。
  即各严备种种器仗。往诣其所。到已在前。默然
  而住。
 『尔时□摩质多罗阿修罗王。自服铠甲。持仗严驾。
  与其小王并诸军众。前後围□。往诣罗[目*侯]罗
  阿修罗王所。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

□摩质多罗阿修罗是修罗界最大势力,他都动员了,那其
它各阿修罗王当然也一起动员:
(T01n0024_p0352b08)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『时罗[目*侯]罗阿修罗王。复念踊跃、幻化二阿
  修罗王(踊跃,即第二勇健修罗,幻化,即第三
  华□修罗王,参考《骨咽阿修罗》一节)。
 『尔时二王。知其念已。还如□摩质多罗阿修罗王
  所念。念其小王并诸所部。亦各知已。严备器仗。
  向其王所。到已皆共来诣罗[目*侯]罗阿修罗王处。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

大家都到了,於是兵分四路,往天界出征去:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『尔时罗[目*侯]罗阿修罗王。自服种种严身器仗。
  与□摩质多罗、踊跃、幻化三阿修罗王。并彼三
  王小王眷属。前後围□。从阿修罗城。导从而出。
  欲共忉利(三十三天)诸天兴大战斗。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

怎知是兵分四路?不是说了吗?有“前後围□,从阿修罗
城,导从而出”啊,谁“导”?当然是罗候军团在最前面
而“导”,其它三军团是“前後围□”,自然是有右翼军
团(勇健)、左翼军团(华□)和“押阵”的最强大主力
军团(□摩质多)了。

四大军团一出发当然惊动前哨的善龙,於是善龙向天界发
出警讯:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『尔时难陀、优波难陀二大龙王。从其宫出。各各
  以身□须弥山。周回七匝。一时动之。动已复动。
  大动、遍动。震已复震。大震、遍震。(反正是
  摇□个不停)
 『涌已、复涌。大涌、遍涌。以尾打海。令一段水
  上於虚空。在须弥顶上。(弄个海啸示警)』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

天界当然知道了,世尊说:
(T01n0024_p0352b21)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『诸比丘。即於是时。天主帝释告诸天众。作如是
  言。汝等诸仁。见此大地如是动不。空中□□。
  犹如云雨。又似重雾。我今定知。诸阿修罗欲与
  天斗。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

□□,就是昏天暗地、云雾遮天的意思,晋代的诗歌【逸
民吟】:『朝云□□,行露未□』就是形容那种昏天暗地
露水未乾的早晨。

敌军来犯,龙族们也要总动员,於是:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『於是海内所住诸龙。各从自宫。持种种仗。严备
  而出。当阿修罗前。与其战斗。胜则逐退。直至
  其宫。若其不如。恐怖背走。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

打仗的目的是把敌人赶回老家,“胜则逐退。直至其宫”,
可不是要灭绝种族,那万一善龙族败了呢?那就“若其不
如。恐怖背走”只好桃(逃)之夭夭矣。

海军败了,换陆军步兵军团上阵,哪来步兵?有的:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『(诸龙)复共往见地居夜叉。到已告言。汝等当
  知。诸阿修罗欲与天斗。汝等今可共我诣彼相助
  打破。
 『夜叉闻已。复严器仗。与龙相随。共修罗战。胜
  则逐之。不如便退。恐怖而走。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

地居夜叉者,在地面跑的当然是步兵也。同样的,如果步
兵胜了就好,万一败了,只好请动装甲炮兵相助,再不行
就请地对地飞弹军团:
(T01n0024_p0352c02)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『复共往见钵手夜叉(空行夜叉)。到已告言。钵
  手夜叉。仁等知不。诸阿修罗。欲与天斗。汝等
  可来共我相助。逆往打之。
 『钵手闻已。亦严器仗。相随而去。乃至退走。
 『复共往告持□夜叉(高级空行夜叉)。具说如前
  退走。往告常醉夜叉(宫殿夜叉)。亦复严仗。
  共持□等。并力合斗。
 『若得胜者。逐到其宫。若不如者。恐怖退走。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

万一败了,地面部队全数瓦解,只好向天巡者求救,咦,
天巡者是谁?就是四天王派出巡视人间的“报马仔”也,
参见《四大天王天》篇,一起去向四大天王报告:
《起世经》(T01n0024_p0352c08)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『复共往见四大天王。到已谘白四天王言。四王当
  知。诸阿修罗。今者欲来与诸天斗。王等应当与
  我相助打令破散。
 『时四天王。闻常醉言。即各严持种种器仗。驾驭
  而往。乃至退走。不能降伏。(万一也败了)
 『是时四王。便共上升诣善法堂诸天集会议论之处。
  启白帝释。说如是言。天王当知。诸阿修罗。今
  者聚集欲与天斗。宜应往彼与其合战。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

三十三天是战斗军团总司令部,岂能再败,於是召集诸天,
全面总动员:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『时天帝释从四天王闻是语已。开意许之。即召一
  天摩那婆告言。汝天子来。汝今可往须夜摩天。
  兜率陀天。化自乐天。他化自在天。至已为我白
  诸天王。作如是言。仁等诸天。自当知之。今阿
  修罗欲与天斗。仁等天王。宜应相助俱诣其所与
  其战斗。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

摩那婆就是摩纳,意思就是“少年仔”,年青有力的天众
就叫“摩纳婆天”或“摩纳天”。

有同学问:“帝释不是有他心通吗?怎不用他心通,还要
叫一少年仔当信差?”,据合理的推测,那是因为帝释的
他心通是只能网内互通,网外打到“外星网”自然是不能
通柳。

须夜摩天、兜率陀天、化自乐天、他化自在天全是比三十
三天高阶的天,因此无法用心电,同时也不合礼节。
(T01n0024_p0352c22)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『时摩那婆闻(帝)释语已。即便往诣须夜摩天。
  具白是事。
 『尔时须夜摩天王。从释天使摩那婆所。闻是语已。
  即起心念须夜摩中一切天众。
 『时彼天众。知其天王心所念已。各严种种铠甲器
  仗。乘彼天中种种骑乘。并共来诣彼天王所。到
  已在前。俨然而立。
 『时须夜摩天王。亦自身著天中种种宝庄严铠。持
  众宝仗。与其无量百千万数诸天子俱。围□来下。
  至须弥山王顶上。在山东面。竖纯青色难降伏幡。
  依峰而立。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

东方青色大军集结,也是网内通讯动员,接著南方大军也
集结,同样网内通讯,而後众天“骑乘”而来:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『尔时天使摩那婆复更上诣兜率陀天。到已还白兜
  率天王。作如是言。天王当知。帝释天王。有如
  是启(下对上为启)。诸阿修罗。欲共天斗。唯
  愿诸天。咸来相助。并力斗战。令其退走。
 『兜率陀天。闻是语已。即自念其诸天大众。彼天
  知已。悉来集会大天王所。
 『到已即各严持器仗。乘诸骑乘。相率来下。与无
  量百千万众。一时云集须弥山顶。在其南面。竖
  纯黄色难降伏幡。依峰而立。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

原来南面是黄色大军,那化乐、他化自在天呢?来看看:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『尔时天使摩那婆。复更往诣化乐天中。白彼天言。
  天王当知…。(中略)至须弥山顶。在其西面。
  竖纯赤色难降伏幡。依峰而立。
 『(尔时天使摩那婆)如是上白他化自在天王。亦
  如前说…。时彼天众。严持器仗…。至须弥山。
  在其北面。竖纯白色难降伏幡。依峰而立。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

东南西北,青黄红白四大军团集结,帝释三十三天主也要
动员,他把夜叉和各三十三天小王全部集结:
(T01n0024_p0353a21)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『尔时帝释。见上诸天并皆云集。复起心念虚空夜
  叉。尔时虚空诸夜叉众。咸作是言。帝释天王。
  意念我等。如是知已。即相诫饬。著甲持仗。庄
  严身具。皆各服之。乘种种乘。诣帝释前。一面
  而立。
 『时天帝释。又复念其诸小天王并三十三天所有眷
  属。如是念时。并各著铠甲。严持器仗。乘种种
  乘。诣天王前。於是帝释。自著种种铠甲器仗。
  乘种种乘。与空夜叉及诸小王三十三天。前後围
  □。从天宫出。欲共修罗兴大战斗。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

虚空夜叉以上到诸天都是有交通工具的,单人为骑,多人
为乘,当天界和修罗大战时可能有些天兵或修罗会被打到
人间的“象限”来,所以人类看到的不明飞行物,有大有
小,有一人有多人。

据推测,最近的一次“天界大战”可能在人类第一次世界
大战开始到越战其间,这期间人类目击到的不明飞物也特
别多,而且常常有人类的飞行员和太空人报告“有不明飞
物在旁观看”。

由佛经的角度来看,世尊教我们,要理解到修罗和天界的
势力是随著人心的善恶而变,人类若恶心者多,则修罗就
开打,反之则天下太平。

不相信有不明飞行物或外星人的,最大的理由是:“如果
他们科技那麽发达,为何不直接和人类沟通?何必搞什麽
神秘?”

学佛者依佛所教,如实了知:人类的命运不是天界关心的
事,天界关心的是人类是否变为善良。因此天界只会常常
下来看看人类变好或变坏,无法“干预”人心的趋向。

而当那些和人间来往密切的天界(如四天王天、天巡者、
夜叉和善鬼神之类)的使者在人间被看见时,就成了不明
飞行物和外星人了,能和人类沟通的则只能“劝善”。反
之,黑暗面也是一样。

且先不管外星人,回头说这天界、修罗两军对恃,海陆空
总动员,眼看大战即将一触即发,同学们当如何观战?且
待下回再续。

--

~~~~~~~~~~~~~~~~
佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
~~~~~~~~~~~~婴愚~~
--
狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
佛教X档案 - 用科学的态度探索科学的死角                         BudaXfile

		 
精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org