为何禁食五辛?

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 律藏 vs 戒本, 及戒律的精神
发信站: 狮子吼站 (Thu Nov  5 00:34:06 1998)
转信站: Lion

==> 於 jlou (jlou0215@Lion) 文中述及:
: : 不邪恶无关，而是与当时社会事件直接相关，普遍大众对於戒
: 能否请大刚兄转述一下律藏中禁食五辛的缘起？

    以不食蒜而言，律藏中最少记载了二件缘起:
一、气味问题: 蒜的臭味在共修时可能会让他人闻到，因此有可能
              干扰到他人。因此佛就制戒，如果有吃蒜的话，一
              定要刷牙漱口、在通风的地方待一阵子後，才能入
              众打坐。（此时比丘对吃蒜没有禁忌。）
二、社会问题: 当时有一施主定期供养蒜给僧团。然而有一次当某
              沙弥去采蒜时，被不知情的蒜园管理人给当作是小
              偷，起了争执。由於此蒜园的管理是如此，因此佛
              陀就建议比丘不要再去采蒜了，这是不食蒜的缘起。

    至於说诸天不喜等，其实是在这些事件後、人们相传而产生的
说法，在较晚期集结的经典中有提到。然而在佛世时来说，其实主
要是因以上的二个事件，而与诸天喜不喜乃至生食熟食都没直接关
系。然而时至如今，人们只知道说蒜的臭味会让诸天不喜，而不知
其实主因是不要在打坐时干扰到别人。甚至後期在藏地还传出了无
关佛法的说法，说蒜是魔女秽物云云，这并非佛教的说法，而只是
当地民俗传说了。

    简言之，佛陀曾表明，对於所有的食物，不管荤素，都不是重
点 -- 重点在於: 若食时起贪嗔痴，则非法；若食时不起贪嗔痴，
则如法。这点在了解制戒的缘起後，或许能有更深的体会。


祝 福慧双修!

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勿因耳闻而轻信，道听涂说本无稽；不以传统而妄信，历代传说多谬奇；
众人谣言不可靠，毫□之差失千里；迷信教条未见安，经典所载非无疑；
师长训示固可贵，慑信权威非所宜；凡事合理方可信，且需益己复益人；
必俟体察分析後，始能虔信并奉行。                 ～《羯腊磨经》

                   □南无护法韦陀尊天菩萨□
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