请问菩萨戒

: 各位大德：
:     广钦老和尚，只在临终那年，传授了三坛大戒。
:     忏云法师，听说也打算只在 99 岁那年，传授三坛大戒及菩萨戒。
: 在现在到处都有办理菩萨戒登记的时代，请问一下高僧如此作是何义?

     From: abstsai@c4.hinet.net

 DC> 忏公要等 99 岁才授人菩萨戒及三坛大戒耶! （听说广老也是? ）
 DC> 为什麽他们要这麽做呢?

     这是正确的, 因为比丘没有资格授人菩萨戒, 当年世尊都是亲自授
     婆罗门的戒, 领婆罗门修行的, 比丘除了具有沙门资格者, 不能接
     受在家弟子( 接受沙□可以), 沙门不是想当就当, 而是要自证自
     知, 这个无法自己骗自己, 当然那些不信因果的大「得」们例外,
     想收多少都可以。
         比丘不管有无得道, [谨守戒律](很重要)一直到百岁, 人寿满
     了, 那麽便具有人天资格, 也可以称为沙门, 名为德邵沙门, 诸天
     也对之恭敬无比, 这时可以授世人比丘戒和菩萨戒(婆罗门戒)。
         这些好像在律部有说到, 但我忘了是在哪里。

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     From: abstsai@c4.hinet.net

 DC> 忏公要等 99 岁才授人菩萨戒及三坛大戒耶! （听说广老也是? ）

     补充一下, 寺僧们则是有受菩萨戒的, 这是我国的传统, 比丘
     入门要同时受菩萨戒, 这一点有释从信等一些比丘认为值得商
     榷。所以忏公说的 99 岁是严格的说法, 对比丘而言则受菩萨
     戒不是「自愿」的, 意义上有差别。


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     From: abstsai@c4.hinet.net

 AT> DC>> 上次我在莲因寺听人说忏公要等 99 岁才授人菩萨戒及三坛大戒耶!
 AT> DC>> （广钦老和尚也是，一生只在临终那年传了三坛大戒）
 AT> DC>> 为什麽他们要这麽做呢?

     世俗的菩萨戒没有什麽不可以, 因为那只是一种人间游戏, 和真正
     的守戒无关。像广老所坚持的菩萨戒是真正要行「菩萨行」的修
     行人所要的戒。广老一生谦恭, 或许不认为自己能授人菩萨戒吧。

 DC> 原来是这样子呀！ 广钦老和尚不识字，却知道这点，显然是真正证悟！

     真正的禅宗的确不必识字。《阿含》里面多是这种例子。但是离
     众独修在现在已不可能, 因此晚年他便要众生修净土。


                                     -- AB Tsai --
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