佛没说过小乘法，大乘经典为佛说

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佛没说过小乘法，大乘经典为佛说

□学术基本精神

    学术是否就可盲信? 现今之学术界佛教史各种假说派
别甚多、分类甚多、非有定论。在学术圈中各种假说都有，
某些说法较多学者相信、甚至成为现下教科书内容，但无
绝对标准可言，否则就不是真学术了，毕竟客观证据有限。

    真学术者不会以学术之名妄作断言。佛法之探讨仍应
在归依佛之前提下，以经、以律为准则。

    因此不能因学术界将佛教分为南北传、大小乘，如来
正法就有大小不同。史学者有其立论、有其不得信，就如
天界之存在，不论阿含、般若、直至涅盘，佛陀言之甚明，
然而史学者难以承认之而作考古立论，否则会被学术界视
为迷信。诸如此等，学术固然有其价值，然与佛陀所教之
出发点亦非完全一致。


□大乘假说一例

    例如许多学者就历史研究的角度, 推测所谓大乘经典
是 "发展" 出来的。然而就佛教古史记载, 是 "天界回传"
出来的（或龙宫回传）。一般历史研究是绝对无法苟同後
者, 因为没有写历史研究论文的学者会承认有天界的存在,
要不然他论文就不可能发表了。然而佛陀承认三界的存在,
这是一般历史学者所无法触及的。

    如果站在天界回传的角度, 的确是可能的, 忉利一天
相当人间百年（《长阿含经》）, 佛灭後四、五百年回传
经典, 对天界回传来说已经很有效率了。尤其在当时部派
繁多意见纷歧的状况下, 此批经典的回传在当时中兴了佛
法。

    为何主张大乘非佛说的历史学者 "推测" 大乘经典是
"发展" 出来的 "思想"（而非佛陀说法的记载）? 因为当
时的社会风气与之有关, 诸如此类, 简言之是间接的证据。
许多是相当主观的攀论。就如同 "巧克力" 和 cholcolate
究竟是中抄英还是英抄中? 下一个历史阶段的考古研究者
搞不好会由地理上推到, 巧克力的起源和东方比较密切,
诸如此类, 所以 "巧克力" 一词源自中文。


    个人不认为所谓大乘经典只是单纯思想的 "发展"、
"艺术化", 因为如同辩论上有所谓 "知识就是暴力", 同
一件事情可以在不同价值观的解释下给弄反, 认为所谓大
乘经典是 "发展出来的思想" 的论点, 会站在这个价值观
下不断地搜集支持该价值观的证据, 特别是在学界不承认
天界的前提下, 要有从佛法出发的学术考据是不容易的。
（当然反之亦同。）

□曲解佛典大小皆有

    有些人自创「根本佛教教团」说他讲的比佛法更佛法，
将阿含经大删特删，说只有符合他认为的「根本佛教」的，
才是佛陀说的，然後就一堆人趋之若骛了，这也是另一个
极端，世上不止是有伪附大乘者，也有伪附阿含者。

    诚然, 许多经典都有被增饰的状况, 少数经典更可明
显考据出 "呵斥小乘" 的部分属於後期被搀入的伪句, 这
是不可否认的。这提醒了我们须要以佛法审视佛法, 应由
较根本的《阿含经》入手, 而不可因许多人自命大乘, 就
以为自命大乘有什麽了不起。这更提醒我们应该要实证佛
法, 而不应盲信某某大师或盲信断章取义的诃斥小乘的文
句, 正如同佛陀叮咛我们的「依法不依人」, 我们必修依
经实修, 离於戏论。

    至於附佛外道对佛典断章取义的作法更是佛子所不为。
佛子自应依佛陀的教诲, 依习诵法深入了解, 才有机会在
如今迷思重重下, 直接了解佛陀的教法, 否则若连经典都
不碰, 恐怕连哪些观念有问题都不知道, 更惶论实证佛法
了。

□不宜因噎废食

    然而也不能因为部分经典有被增饰的情形乃至是後人
的伪作, 就断言道全部的经典都是伪作, 那就因噎废食,
乃至也犯了断章取义的错误了。举个例子, 《楞严经》中
有房融润饰的部分, 因此民国初年许多历史学者认为那是
唐朝的房融杜撰的。然而前几年龟兹文的楞严经出土了,
事实胜於雄辩, 该经纵然有灌水之处, 毕竟确实不是房融
杜撰的经典。

    对於佛子来说，虽然不必全然盲信经典，但是从对经
典的交叉比对以及应证，才是正确的态度，以依於佛陀所
说，依於经、律来辨别正法。


□佛陀没说宗派分法

    最後, 所谓的 "大乘"、"小乘" 的分法, 是後代传抄
者以及论师 "发明" 的, 虽然在末法时期已经是佛学常识,
几乎没有人不知道, 实际上并非佛陀所说的。佛陀说法四
十九年, 从来没说过他在讲 "小乘法", 佛陀只是一再强调
他是 "不异语者"。所谓後人强分的大小乘的冲突没有想像
中来得大，如果单就正法、像法期已传译的经典来看的话，
绝大多数都是一致的，而且是有其合理性。

    不过在宗派心理作祟下，反而不论大小乃至各宗皆各
自过度强调一些特色，而演变成一些法说非法、非法说法
的现象：自命大乘者号称号称渡众生而小乘自私；自命原
始者号称解脱而大乘婆罗门。这也只能说是人性了。

    祝大家都能跳脱大小乘的迷思, 实际去发掘佛陀的本
怀, 深入经藏, 智慧如海

                南无本师释迦牟尼佛