佛陀不认为阿罗汉是焦芽败种

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佛陀不认为阿罗汉是焦芽败种

    现代许多人误以为阿罗汉是焦芽败种,其实纯粹是末代
论师所误解误传。

    佛陀说法四十九年,不管是所谓大乘或小乘经典,从未
说过如法行者为「焦芽败种」,何况是说阿罗汉。我们应该
依佛陀教导的四大教法,从於经、律为准则,免受傍□。

    佛教中的「败种」,是指:
佛陀入灭不再受生       ~《佛说大般泥洹经》
天众死亡时             ~《正法念处经》
破戒者                 ~《大宝积经》、《五分律》
违背正法习诸外道者     ~《大宝积经》、《胜□师子吼一乘大方便方广经》

    从来都跟阿罗汉没有关系。照末法的逻辑,难道要根据
《佛说大般泥洹经》而毁谤佛陀是「焦芽败种」?

    到底现今误认的「焦芽败种」一词出自何处? 其实这是
《维摩诘经》中,迦叶尊者自谦之词,表示所有佛弟子与维
摩诘大菩萨相比,如同焦芽败种。这句话根本不是佛陀说的,
而是自谦之词。

    《维摩诘经》中,去拜访的佛弟子都被逍遣,连弥勒菩
萨都被逍遣说:「如果弥勒菩萨能成佛、那一切人民也该成
佛」,互相漏气求进步,与大小乘无关,不能断章取义来毁
谤圣者。

    这样的自谦词很常见,像帝释天也曾自谦「焦芽败种」,
难道帝释天也是阿罗汉?

    相反的,佛陀表示,四双八士勤修戒定慧,为众生之福
田,为清净种、续佛慧命。

    有兴趣查证的朋友,可以躬自搜寻三藏十二部经,经藏、
律藏当中的「焦芽败种」一词,亲从佛饬,当受醍醐。

祝 福慧双修!

		 
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