找出佛说

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: Re.有人骂蔡老师.
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sun Mar 12 03:30:16 2000)


[答 关心佛教团结的人 同学]

    谢谢您的鼓励和转来的信，我节要回答其中比较重要的问题，
至於骂人的部份无所谓，老身的从小到老每天都被骂，以前被骂
不忠党爱国，现在被骂不爱国忠党，只要不是会枪毙的都无所谓
啦。

>藏密和佛密有何不同？

   老话一句，藏是藏、佛是佛。把经典“过滤”後，便能知道，
 这也是我们一直在强调要落实深入经藏的原因。幸好在今年四月
 左右，全本大正藏1-32册大约就可以上线了。这是由 CBETA 工
 作同仁和线上无数同学们的发心以及日本大正藏所授权共同完成
 的佛教千年来最重要的工作。

   千年来因为经典无法深入、无法过滤，导致弗教、狒教乘机而
 入，败坏佛法。今後我们可以深入看看佛所说的密法为何。

   藏密是拿一点佛理加入藏地的仪轨，自己称作藏密，号称是佛
 法，其中最大的不同就是双修和黑法的问题，这点不但违佛理，
 就连藏人也有看不过去的，因此藏教本身就分成不同的派别。

   记得以前达赖喇嘛身边重要干部遭到刺杀，起因就是因为达赖
 喇嘛反对那些“雄力”法门，结果“雄力”派就派人把他作掉。

   达赖喇嘛不作双修，利用那方法要成佛的可能性，我听过的他
 的说法是非常非常委婉的批评说那就好像把树枝(或果子)切掉，
 再立刻接回去继续成长一样。

>您是否真的反对藏教？愿意公开讨论吗？

   我反对藏教混称佛教。如以前我说过的，我反对警察贪污，不
 能说我反对警察。

   现在的人都学会这一招，把我“反对藏教混称佛教”改成“反
 对藏教”，这就是天公帐簿--代志大条啦。

   重申一次：”我反对藏教混充佛教”。再重申一次“藏人有学
 佛法的，也有不是佛法的。”不要想用分化法来混淆。

   您所转来的那位仁兄口口声声的说我反对藏教，还要找藏教高
 手来和我研讨，坦白讲，这就是咀咒别人死，他老兄出个主意，
 老身的就得陪他玩玩？要玩的话宁可去助选，那口水量更多。

   其实线上现成的公开场地，他老兄可以来到狮吼站发表他的高
 见，如果他是被禁发言的，可以寄到老身的信箱来，我的信箱一
 向是公开的，不过要寄信前得要有讨论的诚意。

   所谓诚意：

   一是不能玩弄文字，例如把“反对xx”变成“反对 YY”的技俩。

   二是所说的要有所本，而且这个“有所本”不是抄一大篇经典就
     算了，那样谁也会，是要把所本的几本经典贯通，再找出素牛
     肉，并且烹好了再拿出来。这种能耐不是那些整天和樱樱美代
     子双修的家伙能作的。

   如此言之有物，才有意思，而佛理自会昭彰，否则只会口舌之快
 是无三小路用的。

   言之有物是狮吼站佛学各版的特色，虽然老身的望之不是仁人君
子，可也不是口水小人，所提出的各种论点“大多”有经典上的依据，
而且是冬喔过的，可不是贴贴了事。所谓“大多”，就是指凡是和经
典有关的就依经典为主，和经典无关的就不以经典为主(好像长篇演说
--费(废)话?)。

   有些人会被禁止在站上发言，那一定出言不逊，态度不良，其实那
些会被禁的人大都是一些教派的死忠者，例如我曾评论过某教是修老二
法(因为他们大力推创设计女人来双修)结果就有人来骂，当然是会被禁。

   其实我并不反对在家人性交，只是性交就性交，别搞什麽名堂。但
是性交不是作爱，作爱还要两情相悦，那些打著狒旗的人只是为性交而
性交，其“穷斯滥矣”的境地自然不必多言。

   这种情形就像道家一样，有些道家是用采阴补阳的采战之术，但是
有的道家是禁欲的，持素、持禁欲..种种修行比佛法更严，可是道家两
派各管各的，反正成道与否自是有目共睹，同时道教就是道教，从来没
有自称是佛教的--虽然妈姐出巡仍是高唱南无观世音菩萨。我非常尊敬
这种道教。

    印度这种教派也不少，这也是当初世尊喝羊奶时，那些原先在身旁
的五比丘认为世尊“去了了”了，而离开世尊。佛教相形之下应该是最
生活化、最人性化的教才是。

   可是如今，佛教成了二个极端，一边要信徒们把夫妻变成师兄姐，不
能作爱，一边要信徒们把师兄姐变成性伴侣，努力性交，这是啥米碗糕？
达赖喇嘛可没这样，我所认识的几位仁波切也没这样。

   请看看阿含藏和诸华严藏吧，四众各自安居乐道的日子何以不再？
我们呼吁，让佛教找回四众，在家者安居乐道，出家者专心求道，以便
我佛正法能多活几年。

[最後重申]

   老身的“反对那些假借佛法之名而行贪嗔痴之实的任何自称佛教”
下次若有人要引用老身的句子，请您转告那位仁兄，拜托拜托，千万
别弄掉了用字，又成了“反对佛教”。小小下情再拜顿首。谢谢啦。


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