无住般若波罗蜜心经【卷三】【无住施品】

【卷三】《无住施品》
(1)  尔时，须菩提闻说是法，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：「希有世尊，
     佛说如是甚深妙法，我从昔来所得慧眼，未曾得闻。世尊，若复有人得闻
     是法，信心清净，则生实相。」

(2)「世尊，是实相者，即是非相。是故如来说名实相。何以故，此人无我相、
     无人相、无众生相、无寿者相。所以者何，我相即是非相。人相、众生相、
     寿者相、即是非相。何以故，离一切诸相，则名诸佛。」

(3)佛告须菩提：「如是如是。何以故，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜,
     是名第一波罗蜜。所以者何，须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，
     是名般若波罗蜜。」

(4)「须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故,
     须菩提, 如我昔为歌利王割截身体，我於尔时，无我相、无人相、无众生
     相、无寿者相。何以故, 我於往昔节节支解时, 若有我相、人相、众生相、
     寿者相、应生嗔恨。」

(5)「须菩提, 又念过去, 於五百世作忍辱仙人, 於尔所世, 无我相、无人相、
     无众生相、无寿者相。是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三
     菩提心，不应住色生心、不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心，
     若心有住，则为非住。是故，佛说菩萨心不应住色布施。须菩提，菩萨为
     利益一切众生故，应如是布施。」