佛教与一贯道之差异

发信人: davidlee@iafrica.com (David Lee), 信区: BudaHelp
标  题: 请帮忙forward "胡佛转世记1~10", 2. 并帮在下校正一下一篇文章.
发信站: 国立中山大学网路组 Mailing List (Sat Jun 28 04:09:28 1997)
转信站: Lion!ccnews.nsysu!news.nsysu!buda-help@sccid.nsysu
来  源: sccid.nsysu.edu.tw

大家好, 在下第一次在这里发信, 有两件事要麻烦一下.

第一件事:因为我接南方的budd-help@sccid.nsysu.edu.tw,
 	 每天都只有看到各位的讨论, 却没看到"胡佛转世记"原文,
 	 所以希望有人可以将"胡佛转世记"原故事forward 给在下.

另一件事:在下写了一篇有关佛教与一贯道的不同的简单文章,
	 在要post 到tw.bbs.soc.religion之前, 想看看各位的意见.

文章如下--
-------------------------------------------------------------

目前, 在台湾有许多的宗教, 如道教, 佛教, 基督教, 一贯道, 回教...
不过, 现在我想讨论的是佛教与一贯道.
有时有人不知道佛教与一贯道的不同而发生疑问,
所以在下就依自己所知的□围来作一简单的回答.

(老实说, 以下这些东西都是老生常谈了, 我现在整理一下, 希望不会太无聊)

先说好, 我只对一贯道的基本教义不认同,
但是, 这并没有否定一贯道中劝人为善的部份.
也不是攻击任何人.


========================
1. 首先, 一贯道是不是佛教呢?

就以教义的方面来看, 这两者是不同的宗教.

以佛教的缘起说来看, 一切世间有为的东西, 都是有因缘而来的.
也就是说, 世间有为的东西, 不是无由地出现.

这与一贯道的一个基本教义"无极老母"有所违背.
一贯道中,"无极老母"被认为一切的起源, 一切由她所出. 她本身是自然而有的.
既然"无极老母"是自然而有, 没有因缘而来, 也就跟佛教缘起说互相违背.


2. 再来, 一贯道有关修行的文章看起来像佛教的文章.
   而且讲的都很接近, 这又是怎麽一回事?

一贯道使用许多佛教的名词, 所以看起来跟佛教很像,
但还是有所不同.

在http://www.1-kuan-tao.org.tw/god/eastern/index.html
有一篇"一贯道经典 - 破迷宗旨"的第一段"超明坠暗论第一"
(由於我并没向此站取得同意来刊登, 所以只好请有兴趣的人到此站参观)
(说老实话, 这句 "超明坠暗论第一" 有点奇怪, "超明" + "堕暗"...:O)

如果你看到那一篇文章, 第一句为"如是我闻，尔时..."

"如是我闻"在佛教中, 是指佛的弟子"阿难"在编辑佛经时
开头讲的第一句话, 以表示"这是我从释迦牟尼佛那里听来的".
(佛经中, 佛陀所说说的叫"经", 一般开头都有"如是我闻", 或"闻如是",
 另外的论典, 是其他高僧大德讨论佛理的经典, 叫"论", 就没有加上这一句.
 当然, 这是指大部份唐朝後翻译成汉文的佛典而言.)

在那一篇文章中, 说话的不是释迦牟尼佛, 记录的人也不是阿难.
但却使用一般佛经的模式来写. 这就有点奇怪了.

一贯道自诩是中国道地的宗教, 不知为何使用佛教名词.
文章中常用"劫", "三教", "仙佛", "三宝", "佛堂"等等词语,
使入门者分不清到底是何教.

像诗句中又是"金刚经", 又是"六祖坛经".
引用的东西却常常都跟"无极老母"的基本教义互相违背.


3. 弥勒佛与龙华三会, 是不是佛教跟一贯道共有的部份?

佛教是不说"XX仙佛"的, 所以请不要把"弥勒菩萨"变成"弥勒仙佛".

弥勒菩萨, 以佛教来讲, 他目前在兜率天(就是佛教众多"天"中的某一处)说法与修行.
严格来说, 他还是菩萨, 不过已经是快要成佛了.
他的来世就是到我们这个人间投胎, 然後成佛.
(他要下生的条件是: 这个地方的众生的坏习惯, 像淫乱, 恼怒...都改掉後,
 他就会下生.)

至於佛教的"龙华三会"是怎样的呢?
这个在"佛说弥勒下生经" (西晋月氏三藏竺法护译)就提到.
弥勒菩萨在人间出生没多久就出家去了, 在一棵树(这树叫"龙华树")
之下打坐, 半夜就成佛. 之後天上的魔王知道後(佛教中有魔王是住天上享福的)
带著无数的天人来礼拜, 於是弥勒菩萨开始说法.

最开始有96亿人听他说法後, 就了悟而成为阿罗汉, (成为阿罗汉就不受生死轮回)
第二次有94亿人来听他说法, 之後也成就阿罗汉,
第三次有92亿人来, 之後都成就阿罗汉果.
而这282亿人, 都是实践释迦牟尼佛教法, 但还未成阿罗汉的的弟子.


一贯道的龙华三会, 是类似基督教的大审判.
这"三会", 不是佛教中龙华树下的三会, 三会分别是三个时期,
为"青阳", "白阳", "红阳"三期.
弥勒佛则是无极老母展现她的慈祥, 把得道的人带回到天上.
而且有度人得道的人, 还有功劳可领.
(至於剩下的那些没得道的人, 我就不知道他们何去何从了...)


讨论了这三点, 可以了解到, 在教义的方面, 两较的确是有所不同.
若论及对世间的许多处理方面, 两教相当接近, 但仍不应混为一谈.

所以佛教≠一贯道.


若以上资讯有误, 请来信告知. (用Reply 到News 上我不一定看得到,
最好直接Email给我. 或者两者都用也行)
-----------------------------------------------------------