三归传授(1)

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 三归传授（1）
发信站: 狮子吼站 (Tue Mar 28 00:36:49 2000)
转信站: Lion

                 三归传授       一九九二年净空法师讲于新加坡

诸位同学：

    今天为大家传授三归依，首先要把三归依的意义认识清楚。由於近代
佛法之承传发生了许多误会，这些我们必须要把它辨别清楚，我们才能得
到佛法的真实利益。佛法究竟是什麽？它是不是一个宗教？严格地来说，
佛法是佛陀对於九法界有情众生的教育，它不属於宗教。记得民国十二年
欧阳竟无先生在第四中山大学发表过一次讲演，题目是「佛法非宗教、非
哲学，而为今世所必须」。这一次的讲演曾经震撼了当时的佛教界，欧阳
先生所分析的非常有道理。他这一篇讲词经过王恩洋居士的记录流传於世，
最近我们在台湾也把它翻印流通，提供给诸位作研学的参考。

    佛教既然是教育，它的目的、方法、宗旨又何在呢？这是我们不能够
不知道的。佛教教育的宗旨，如果用佛学名词来说，就是般若经典□面常
讲的「诸法实相」。这一句话要用现代话来讲，诸法就是一切法；换句话说，
就是宇宙人生的真相。宇宙是我们生活的环境，人生就是我们本人。佛教
教育的内容究竟是什麽呢？实在讲就是教我们认清自己与自己生活环境的
真相。诸位想想这个重要不重要？世间教育实在讲，只说到人生宇宙的一
部分，那一部分还未见得是真实，多半在摸索、在探讨，不敢骤然下结论。
宗教也不能包含我们生活的全部，只是生活的局部。由此可知，佛教教学
内容□围之广大精深，是我们必须要修学的。

    我们生活的空间，不仅仅限於现前的一个都市、一个地区，乃至於我
们今天这个地球；地球之外还有太空，太空之中有无量的星球，许许多多
的星球有生物，有比我们更聪明、更高等的生物，这一切全都是我们生活
的环境。除空间之外，还有过去，还有未来。所以尽虚空遍法界都是我们
生活的环境。

　　今天我们教育的□围没有讨论这样广泛，即使儒家所讲的，在时间来
说，它是一世的教育，始从怀胎终至老死，直到慎终追远。儒家是一世的
教育。它的教育□围，讲到人道，充其量讲到天道。孔夫子说天，说鬼神
很少，人道说得非常详细。而释迦牟尼佛把六道的情况给我们说得非常清
楚，非常的明白。六道之外，还有四圣法界，所谓声闻、缘觉、菩萨、佛，
总称为十法界。十法界都是我们活动的□围，我们都必须要把它认识清楚。

　　宇宙人生的真相明白了，认清楚了，我们的思想、见解、言行自然就
跟从前不一样了。为什麽呢？从前认不清楚，迷惑颠倒。所以想错了、看
错了、作错了，这就是我们一般人常讲的造业。造业当然有果报，所谓善
业有善果，恶业有恶报，果报都是自己造作的，自己必须要承受，任何一
个人都不能够代替的。

　　由此可知，佛弟子对於宇宙人生的真相彻底明了，明了之後，有什麽
好处呢？好处可多了，说不尽啊。第一个好处就是从今而後不造业了。不
造业就没有果，也没有报。没有果没有报，那到哪儿去了？这就是佛在经
典上常说超越十法界了。十法界是果，是报。如果我们大别来说：四圣法
界是果，都是修行证果的人了；六道是报，六道是善有善报，恶有恶报。
要再把这个标准放低一点，我们就六道来说，三善道是果，三恶道是报。
这是把标准拉下来，所以这个标准是可高可低的，这是我们一定要知道的。

　　明了之後不造业，至少不再造恶业，落实在我们生活当中。我们每一
个人都希望自己在这一生能够得到真正的幸福快乐，家庭美满，事业顺利，
社会和谐，国家富强，世界和平。能不能做到呢？统统可以做到。再跟同
修们说明白，唯独佛教教育会给我们百分之百圆满的结果。假如我们把这
一桩事情看清楚了，才知道佛教教育是我们必需要修学的。这个教育刚才
说过了，它的□围是尽虚空遍法界，当然超过了国界，超过了种族，超过
了党派，也超过了宗教。换一句话说，九法界有情众生，人人都应当修学，
都应当接受。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     （由於版面太长，故转录之分篇与原网页不同）
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