生活的艺术 4.

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 生活的艺术 4.
发信站: 狮子吼站 (Mon Sep  4 21:34:58 2000)
转信站: Lion

    「觉」是觉悟，明了宇宙人生的真相。「宇宙」是我们的生活环
境；「人生」就是自己。佛教导我们的，就是「认识自己与自己生活环
境的真相」。若完全明了通达，称之为佛菩萨。若完全不明了，则称为
凡夫。诸位想想，佛教教育与人生的关系多麽密切！世间没有任何事，
能比这桩事与自己关系更密切了。智慧有上中下三等，佛教修学第一个
阶段是「正觉」；向上提升一层是「正等正觉」；最高的是「无上正等
正觉」。佛门中这些名称，就像学校里的学位名称相同。现在大学学位，
有学士、硕士、博士，佛教也有三个学位。如果你得到「正觉」，就称
你为「阿罗汉」。若你得到「正等正觉」，就称你为「菩萨」。若你得
到「无上正等正觉」，就称你为「佛陀」。

    「佛、菩萨、阿罗汉」是佛教学位的名称。佛教说，人人可以成
佛，人人应该成佛，如现代的博士学位，每个人都应拿到，所以佛教不
是宗教。宗教里，上帝只有一位，如美国总统只有一位，不可以人人都
当总统。佛法是平等的，人人都成佛，人人都是菩萨。佛教导我们认识
宇宙人生的真相。众生体验觉悟的层次不相同，高低广狭不一样，所以
菩萨有五十一个等级，小乘阿罗汉有四果、四向，八个等级，如学校读
书，小学有八个年级，大乘佛法有五十一个年级。这是佛教的基本常识。

    佛法所修学的是智慧，这种智慧与世间的智慧不一样。世间
有很聪明的人，有很高的智慧，也有很强的能力，对於宇宙人生也有相
当的觉悟，为什麽不能称正觉？佛法的标准是觉悟之中如果尚有烦恼，
则非正觉；觉悟必须断见思烦恼，才是「正觉」。若还有是非人我、贪
□痴慢，就不能成正觉。由此可知，阿罗汉的标准，必须断除是非人我
与贪□痴慢，才能得到佛教「正觉」的学位。

    小乘四果四向八个位次，大乘五十一个位次，每个位次皆有不同
的标准，但是它们有个绝对不变的标准，就是一定要随顺真性（真心、
本性）。凡是符合此一方向目标，即是「正知正见」，就是「善」；若
与此违背，就是「不善」。因此，佛家讲善恶标准，起心动念为自己就
是不善。因为「正觉」须断除是非人我贪□痴慢；念念有「我」，是非
人我、贪□痴慢即从「我」而生。「我」是所有烦恼、生死、轮回的根
本，所以修学佛法首先须破「我执」。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            清溪流过碧山头    空水澄鲜一色秋
                隔断红尘三十里    白云红叶两悠悠---程颢～秋月




Ξ Origin: 狮子吼站       ◇ 南无金刚护法韦驮尊天菩萨摩诃萨 ◇