若真修道人 不见世间过 9.

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标  题: 若真修道人　不见世间过 9.
发信站: 狮子吼站 (Mon Sep  4 21:15:35 2000)

破四相】

如何能够超凡入圣？《金刚经》上有个很好的标准，「若菩萨有
我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」。只要你有四相就
是凡夫，不是菩萨。由此可知，放下就是四相放下了，真正做
到无我相、无人相、无众生相、无寿者相，就能转凡成圣，《金
刚经》的四相是凡圣的分水线。我初学佛时，总以为《金刚经》
是大乘经典，经上所说的一定是大乘人的境界，大乘人就是圆
教初住菩萨。最後我才领悟到，原来小乘须陀洹果就已经离四相。
由此可知，四相是佛法修学绝对的标准；换句话说，要是不能破
四相，小乘初果都没有分，大乘就不必说了。然後我们才知道学
佛难，几个人能破四相？这才回头念佛。

八万四千法门，无论哪个宗派、哪个法门，都要破四相才能证得
初果；这个初果是指小乘须陀洹果，大乘则是指初信位菩萨。你
要是没有能力破四相，佛法殊胜的利益就丝毫得不到。所以这
才回过头来，求一个带业往生，带什麽？四相。四相没破，能否
生净土？能生，生凡圣同居土。四相破了，破的功夫不深，就生
方便有馀土。四相完全没有破，只要念佛功夫能将之伏住，不起
作用，这样就能往生；若伏不住就不能往生。这一点我们要注意，
念佛人很多，往生的人并不多，道理就在此地。

我们对这一句佛号要深信切愿，心里只求西方净土，只求亲近阿弥
陀佛，其他的世缘统统随缘，一切不要放在心上，这样四相虽然没
有破，也决定得生。生到西方极乐世界，虽然生凡圣同居土，也是
无比殊胜，因为西方世界的四土是平等的，生凡圣同居土也等於生
实报庄严土，这是十方世界一切诸佛刹土里所没有的。故世尊说，
阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」。

我们真正觉悟了，就要走求生极乐世界这一条路，不再搞生死轮回，
因为生死轮回太苦了。年岁大的人一生经历过了，绝对不再干这个
事情。年轻人虽然没有经历过，多看看老人的苦，看看世间生老
病死苦也要觉悟，要求解脱，不再干傻事。不但自己要求解脱，
还要全心全力帮助别人觉悟，帮助别人学佛，帮助别人认识净土、
修学净土，这个功德无比殊胜，还能增高自己往生的品位。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            清溪流过碧山头    空水澄鲜一色秋
                隔断红尘三十里    白云红叶两悠悠---程颢～秋月




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