佛法与人生(4)

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 佛法与人生(4)----净空法师
发信站: 狮子吼站 (Tue Nov 23 23:54:17 1999)
转信站: Lion
                《佛法与人生》

我们看到净土宗，净土宗供养弥陀三圣，阿弥陀佛代表无量觉；
就是自己的本性；观世音菩萨代表行，行为要慈悲；大势至菩萨代表智，
行为要依理智，不能依感情。依感情麻烦就大了，所以我们的思想、见解
、行为都要有理性，以理性为基础，它是表达这个意思。叫你一看就明了
它的意义，你不能把它当神去看待，那错了。佛菩萨会不会保佑你？会的。
你懂得这个意思它就保佑了。真正明白佛家建□的艺术、建□、绘画、音乐
、雕塑，你懂得这些，你到佛寺参观，收获就非常丰富了。那是非常圆满
的一堂教学。所以在几千年前，佛法教学已经走到艺术化的阶段。现代有
些人不晓得此事，看到佛教这麽多的神像，这麽多的菩萨。误以为它是泛
神教、多神教。多神教就是低级的宗教。孰不知它不是神像，而是教具。
所有一切诸佛菩萨代表我们性德和修德，我们本性□面有无量的德能，
用一个名号没办法显示出来，所以要用许许多多的名号。像一个人在社会
上多才多艺，名片一拿出来，几十个头衔。一个头衔就可以了，为什麽要
几十个呢？必须要几十个才能够真正显示出他的身份德能，是这个意思。
所以诸位要晓得，佛门中所有的诸佛菩萨，都是代表自己本人，菩萨代
表修德，佛代表性德，性是本有的，是本性。所以凡是佛像代表性德。
凡是菩萨像代表修德。你明白这个意义，你才会真正了解佛法之教学，
的确是非常之高明，非常的圆满。

    我们今天略举一个比喻，台湾的寺院建□不完整，这是受日本人统治
的影响。在台湾，标准建□的寺院很少见，大陆上很多，寺院第一个建
□物是天王殿，通常讲是护法，天王殿□当中供的是弥勒菩萨。弥勒菩
萨是依照布袋和尚的像造的，肚皮很大，笑咪咪的。他坐在当中面对著
的意义是你想入佛门，第一个条件要笑脸迎人，现在政府提倡微笑运动，
佛门几千年前就提倡微笑运动。佛弟子、学佛的人要欢欢喜喜。肚皮很大
就是要能够包容，他代表的是「生平等心、成喜悦相」。他是教我们这个
科目，心能够平等、能够包容、能够欢喜，这样的人才有资格入佛门，才
有资格来接受佛陀的教育。旁边是四大天王，我们称为护法神，一点都
没错。护谁呢？护我们自己，四大天王也是我们本人。

        第一位东方持国天王，代表负责、尽职。我们在社会上，不论你在
家庭、你在学校、你在社会、你在国家。你有你本分的责任，你要把本
份的责任做好，这就是护持你自己，所以它教导我们要负责尽职。

　　第二位南方增长天王。他代表日新又新，增长就是不断的要求进步。
如果我事情做好了，我不求进步，这是错误的。所以佛教导我们要精进
、要天天求进步。儒家教人日新又新，他就代表这个意义。不断地要研
究改进，要日新又新。否则不进则退，所以它教人努力要求进步。

　　第三位西方广目天王。第四位北方多闻天王。这两位天王是教导修
学方法，怎样才能达到前面两个目的？你要多看、要多听，古人说：「读万
卷书，行万里路」。读书增长学问，行万里路是考察、是观摩，我们才能够
进步。才能够把本份的事情做到尽善尽美。所以现在人到天王殿去烧香、
叩头，供一些香花、水果，求保平安，你说冤枉不冤枉？它原来是这麽
美好的教学艺术，拿现代教育名词来说，佛教所有设施、佛菩萨形相都是
教具，教学的工具。但是我们讲成教学的工具，恭敬心就没有了，所以不
称它为教具，称为供养佛菩萨形相。实际上他的作用是教具，这点诸位一定
要晓得。就是它每一个构想、每一个设施，都是启发我们心灵的，启发我们
智慧的，时时刻刻在提醒我们，叫我们要觉而不迷、要正而不邪、要净而
不染，佛法修学的总纲领就是「觉、正、净」。

　　离开这三大纲领就不是学佛了。我们处世、待人、接物，一定是觉而
不迷。「正」，思想、见解，纯正不邪。心地清净、不染污，这是它修行的
总原则。法是方法，门是门道，门道方法很多，八万四千法门，无量法门，
那只是方法手段不相同，修的甚麽？通通修觉、正、净。所以法门平等，无
有高下。不管用什麽方法都是修清净心，修正心、修正知正见，修觉心。
由於大众根性不相同，也就是程度、环境不一样，在这三个原则，选修一个
就行了。一个得到，另两个一定得到。所以是一而三，三而一，於是乎就
要选择重点。
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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     （由於版面太长，故转录之分篇与原网页不同）
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         南亩耕  东山卧  事态人情经历多  □将往事思量过
                       贤的是他  愚的是我  争什麽
                                          《四块玉》--□适  关汉卿



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