佛法与人生(6)

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发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 佛法与人生(6)----净空法师
发信站: 狮子吼站 (Thu Dec  2 22:29:09 1999)
转信站: Lion
                  《佛法与人生》

    小学的教育重视在「孝道」,从小把这个观念养成。这「孝」字,上面
是「老」字,下面是「子「字。现在外国人讲的是「父子有代沟」,在外国
真的有「代沟」。我们中国没有代沟,不但父子是一体,父亲父亲还有上面,
追到无始;儿子儿子再往下,追到无终;过去无始,未来无终,是一个整体
!外国人没有这观念。所以外国人问中国人为什麽祭祖先?几千年前的祖先
,你认识?你知道?你们为什麽要祭他?他永远无法理解。但是儒与佛都建
立在这个基础上。这样才能真正做到社会和睦、四海一家、天下太平。

  今天每个人都希望世界和平,和平要从那□做起?要从这基础上做起。
离开这个基础,和平只是口号,绝对不能成为事实。儒、佛的教育都是
致力於孝道的发扬光大。横的一面是兄弟、朋友、朋友的朋友,如是推展
。所以佛法里面讲的「竖穷三际,横遍十方」,的确是一个整体。佛法讲
慈悲是「无缘大慈,同体大悲」,缘是条件,慈悲是没有条件的。为什麽
没有条件?你懂得孝道,就没有条件。所以这个讲「大爱」,超过了宗教
,宗教还没有这麽大的度量,这是完全无条件的。对於一切众生,过去、
现在、未来,这是讲时间。空间,讲十方,四方、四维、上下,无尽的
时空是一个整体,是一个自己。在佛法里,我们称「如来」,如来就是这个
意思。我们称「本性」,就是宇宙人生的「本体」。我们中国,就用「孝」
这个符号来代表。在净土宗里面,这一个「本体」就以「阿弥陀佛」来代表
。名称尽管不相同,意思实在是一个。

  儒家的教育是五伦五常。「伦」是「伦理」。夫妇,这是讲人与人的关系
,最小的一个圈。「室」,指同住一个房间。室外面是家,家有父子,有兄弟
,家外面是社会。社会有君臣,有朋友。所以现在我们讲「团结」。从前
「团结」这两个字,在中国用不上的。因为五伦就是团结!四海之内皆兄弟
也。一个国家、一个民族,是一个整体。还喊什麽团结呢?这是真实的。
人与人之间,有名份,有义务,所以五伦就有十义:父慈、子孝,兄友、
弟恭…,他有他本份的责任,他有他应尽的义务。五常是基本的道德,
理念。就是仁、义、礼、智、信。     

    我们中国人所谓的人格,做人的资格,就是伦常。伦常没有了,人与
禽兽相差就无几了。人之所以异於禽兽的就是有伦常,有基本的道德观念
。修学工夫要从意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平,这跟佛法所说
的完全相同。佛法讲要修学,从那修学起?那□下手?从发菩提心,菩提是
印度话,翻做「觉悟」。要先从觉悟的「心」做起,觉心就是我们儒家讲的
诚意,正心;这就是「觉心」。所以著重在「真诚」。那麽诚的标准在那里
?前清曾国藩在读书笔记上,对「诚」下了个定义,这个定义下得很好,
他说「一念不生谓之诚」。我心里还有妄念、还有杂念,这就不诚了,
动一念就不诚了。一念不生的时候,这是「诚」。他的说法和佛家说法相同。   

    六祖在坛经里讲「本来无一物,何处惹尘埃」,那就是「诚意」。绝对
没有一个妄念,这叫做诚心。可是一般人妄念很多,怎样把妄念去掉?
那是工夫,真正的工夫,是要把妄念去掉。儒家讲「格物致知」,所以它的
修学,是从格物致知下手,儒家的小学就特别著重这两句。「格物」,物是
物欲,欲望,格是跟它格斗,如何离开一切欲望?跟我们佛法里说要从断
烦恼下手一样,格物就是断烦恼。致知就是求智慧。所以要从这个地方做起。

    格物是功夫,致知是学问。这个基础是在小学□奠定的。但是民国以来
,学校废弃了中国两千年所行的制度,采取西方的教学法。今天中国动乱
的根源,要是追根究底,原因就在。中国过去的小学,已经注重训练学生
定慧。童子七岁就接受老师的教导,我们读礼记,汉朝时候,就这样做起
。七岁的时候,离开父母跟著老师,只有在节日的时候,才可以回家去看
看父母。跟著老师学甚麽呢?学□扫应对。换一句话说,他所学的是生活
教育。他在学期□面能够侍奉老师,能够侍奉师兄,他回家去就会孝顺
父母,就会尊敬兄弟姊妹,这是伦理道德的教育。除此之外,就是背诵重要
的经典。老师选出来教他读,督促他背诵,一遍一遍去背,一天要背一百遍
、背两百遍。诸位想想这目的何在?是不让学生打妄想。小孩不给他事情做
,他会胡思乱想,用这种方法训练他的清净心。妄念少了就会开智慧。所以
用这个方法来修定。整个小学从七岁到十二岁,根本甚麽都不讲解的,
就是叫他背诵,背得滚瓜烂熟,他心□没有妄想。□记诵许多圣哲的
智慧结晶,虽然现前他并不明了。
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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     (由於版面太长,故转录之分篇与原网页不同)
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              旧酒没  新醅泼
                  老瓦盆边笑呵呵  共山僧野叟□吟和
                          他出一对鸡  我出一个鹅  □快活
                                          《四块玉》--□适  关汉卿

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