禅与净土

发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: sitting
标  题: Re: 禅与净土
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sun May 18 20:27:59 1997)
路  径: Lion


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>感觉上在禅门里好像很少提到有关极乐净土的事,
>而修行禅学者只求能"悟",而对往生极乐不感兴趣,

   禅宗被各宗视为无上深密的原因就在於因为它是 "直上佛国"
 的法门，因此禅宗行者不往生净土，汉字 "悟" 就是吾心，这
 个 "心" 字就是佛门不二法门。

>甚至於对於"前世因,後世果"等等隔世因果的观念也很少论及,
>我想,也许是受到了五代时期的儒学所影响,
>所以才会对"西方极乐"与"隔世因果"这些牵扯到
>死後世界的问题不加以讨论与研究!

 当悟心之後，无始劫来的一切都了然於心，未悟心之前说破嘴
 皮也是无用。我来举例: 例如一个人因为前世杀人剥皮而今生
 受去皮之苦，那麽家人也受累，我们的思考逻辑可能会问 :
 "那家人不是无辜吗?"

     又: 一架飞机掉下来，这些掉下来的人的 "共业" 有些人
 就无法理解，前世怎会有这麽多人作了相同的事引起这种灾厄?
 禅门因为一切了然，因而没有讨论的必要。

>或许,禅门根本就不相信"极乐"与"隔世因果",
>但是基於某种原因之下不便表明这种想法,
>所以就不去碰这类的问题!

   "禅" 门行者最终会明白 "极乐"与 "隔世因果"的情形，并且
 这些情形必需行者自行了悟，用口传无法去除心中疑虑，所以
 就不必谈了。是故禅门最重的就是禅座法，这是解开心迷的不
 二法门。

     禅门严格来说是 "小乘" ，只有度行者一人到彼岸，但是
 禅(座)法太简单，一教出去却是人人可学，所以它又是最大的
 大乘。真正的小乘就是那些有著繁杂仪轨的宗派。禅师指导入
 门者禅座，这是真正的大菩萨。

     然而每个人只要坐下来数数息，就会有收获，也因而造就
 了许多佛门生意。

+---- AB Tsai ----------------------------------------------------+
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