中阿含相应品[上和下心]破经第二 |
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发信人: LearnNew.bbs@bbs.ccu.edu.tw (LN), 信区: Buddhism 标 题: 中阿含相应品[上和下心]破经第二 发信站: 中正大学寂寞芳心小站 (Wed Oct 2 07:19:02 1996) 转信站: Lion!netnews.ntu!news.ee.ntit!spring!news.cc.nctu!suncc.ccu!Feeling 来 源: LearnNew.bbs@bbs.ccu.edu.tw 大正一.四三四上 (一二)中阿含业相应品#b破经第二【初一日诵】 #b:上和下心 我闻如是。一时佛游释羁瘦迦维罗卫。在尼拘类园。尔时尊者大目乾连与 比丘众俱。於中食後有所为故。集坐讲堂。是时尼乾有一弟子。释种名曰 #b破。中後彷徉玉尊者大目乾连所。共相问讯却坐一面。於是尊者大目乾 连问如此事。於#b破意云何。若有比丘身口意护。汝颇见是处因此生不善 漏。令至後世耶。#b破答曰。大目乾连。若有比丘身口意护。我见是处因 此生不善漏令至後世。大目乾连。若有前世行不善行。因此生不善漏令至 後世。後时世尊静处晏坐。以净天耳过於人间。闻尊者大目乾连与尼乾弟 子释#b破共论如是。世尊闻已则於晡时。从宴坐起往诣讲堂。比丘众前敷 座而坐。世尊坐已 **************************************************************** 大正一.四三四中 问曰。目乾连。向与尼乾弟子释#b破共论何事。复以何事集坐讲堂。尊者 #b:上和下心 大目乾连白曰。世尊。我今日与比丘众俱。於中食後有所为故集坐讲堂。 此尼乾弟子释#b破。中後彷徉来至我所。共相问讯却坐一面。我问如是。 於#b破意云何。若有比丘身口意护。汝颇见是处因此生不善漏。令至後世 耶。尼乾弟子释#b破即答我言。若有比丘身口意护。我见是处因此生不善 漏令至後世。大目乾连。若有前世行不善行。因此生不善漏令至後世。世 尊。向与尼乾弟子释#b破共论如是。以此事故集坐讲堂。於是世尊语尼乾 弟子释#b破曰。若我所说是者汝当言是。若不是者当言不是。汝有所疑便 可问我。沙门瞿昙。此有何事。此有何义。随我所说汝若能受者。我可与 汝共论此事。#b破答曰。沙门瞿昙。若所说是我当言是。若不是者当言不 是。我若有疑当问瞿昙。瞿昙。此有何事。此有何义。随沙门瞿昙所说我 则受持。沙门瞿昙。但当与我共论此事。世尊问曰。於#b破意云何。若有 比丘生不善身行漏烦热忧戚。彼於後时不善身行灭。不更造新业。弃舍故 业。即於现世便得究竟。而无烦热。常住不变。谓圣慧所见圣慧所知也。 身生不善口行不善意行不善。无明行漏烦热忧戚。彼於後时不善无明行灭 。不更造新业弃舍故业。即於现世便得究竟。而无烦热常住不变。谓圣慧 所见圣慧所知。云何#b破。 **************************************************************** 大正一.四三四下 如是比丘身口意护。汝颇见是处。因此生不善漏令至後世耶。#b破答曰。 #b:上和下心 瞿昙。若有比丘如是身口意护。我不见是处因此生不善漏令至後世。世尊 叹曰。善哉#b破。云何#b破。若有比丘无明已尽明已生。彼无明已尽明已 生。生後身觉便知生後身觉。生後命觉便知生後命觉。身坏命终寿已毕讫 。即於现世一切所觉便尽止息。当知至竟冷。犹如#b破。因树有影。若使 有人持利斧来斫彼树根。段段斩截破为十分。或为百分。火烧成灰。或大 风吹或著水中。於#b破意云何。影因树有。彼影从是已绝其因灭不生耶。 #b破答曰。如是瞿昙。#b破当知。比丘亦复如是。无明已尽明已生。彼无 明已尽明已生。生後身觉便知生後身觉。生後命觉便知生後命觉。身坏命 终寿已毕讫。即於现世一切所觉便尽止息。当知至竟冷。#b破。比丘如是 正心解脱。便得六善住处。云何为六。#b破。比丘眼见色不喜不忧。舍求 无为正念正智。#b破。比丘如是正心解脱。是谓得第一善住处。如是耳鼻 舌身意知法不喜不忧。舍求无为正念正智。#b破。比丘如是正心解脱。是 谓得第六善住处。#b破。比丘如是正心解脱。得此六善住处。#b破白曰。 如是瞿昙。多闻圣弟子。如是正心解脱。得六善住处。云何为六。瞿昙。 多闻圣弟子眼见色不喜不忧。舍求无为正念正智。瞿昙。多闻圣弟子如是 正心解脱。是谓得第一善住处。如是耳鼻舌身 **************************************************************** 大正一.四三五上 意知法不喜不忧。舍求无为正念正智。如是瞿昙。多闻圣弟子。如是正心 解脱。是谓得第六善住处。如是瞿昙。多闻圣弟子如是正心解脱。得此六 善住处。於是#b破白世尊曰。瞿昙。我已知。善逝。我已解。瞿昙。犹明 #b:上和下心 目人覆者仰之。覆者发之。迷者示道暗中施明。若有眼者便见於色。沙门 瞿昙亦复如是。为我无量方便说法现义随其诸道。世尊。我今自归於佛法 及比丘众。唯愿世尊。受我为优婆塞。从今日始终身自归。乃至命尽。世 尊。犹有人养不良马望得其利。徒自疲劳而不获利。世尊。我亦如是。彼 愚痴尼乾,不善晓了。不能解知。不识良田而不自审。长夜奉敬供养礼事 。望得其利。唐苦无益。世尊。我今再自归佛法及比丘众。唯愿世尊。受 我为优婆塞。从今日始终身自归。乃至命尽。世尊。我本无知。於愚痴尼 乾有信有敬。从今日断。所以者何。欺诳我故。世尊。我今三自归佛法及 比丘众。唯愿世尊。受我为优婆塞。从今日始终身自归。乃至命尽。佛说 如是。释#b破及诸比丘闻佛所说欢喜奉行 #b破经第二竟【一千五百二字】 **************************************************************** -- □□□□□□□□ □ 圆 觉 经 □ □□□□□□□□ 嘉义 ^^^^是地名也是动词 Ξ Origin: 中正大学寂寞芳心小站 |
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