释禅波罗密次第法门（卷第一）（003）

发信人: poiopoio@Lion (度若), 信区: sitting
标  题: 释禅波罗密次第法门（卷第一）（003）
发信站: 狮子吼站 (Wed Feb 18 15:30:23 1998)
转信站: Lion



        第二正明菩萨行人修禅所为者，
        菩萨摩诃萨，既已发菩提心，思惟为欲满足四弘誓愿，必须行菩萨道！
        所以者何？有愿而无行，
        如欲度人彼岸，不肯备於船筏，当知常在此岸，终不得度！
        如病者需药，得而不服，当知病者，必定不差！
        如贫需珍宝，见而不取，当知常弊穷乏！
        如欲远行，而不涉路，当知此人不至所在！
        菩萨发四弘誓愿，不修四行，亦复如是！

        复作是念：我今住何法门，修菩萨道？能得疾满！如此四愿，
        即知住深禅定，能满四愿！何以故？如无六通、四辩，以何等法，
        而度众生？若修六通，非禅不发！故经言：深修禅定，得五神通！
        欲断烦恼，非禅不智！从禅发慧，能断结使。无定之慧，如风中灯。
        欲知法门，当知一切功德、智慧，并在禅中。如『摩诃衍论』云：
        若诸佛成道，起转法轮，入般涅盘，所有种种功德，悉在禅中。

        复次：菩萨入无量义处三昧，一心具足万行，能知一切无量法门，
        若欲具足无上佛道，不修禅定，尚不能得色、无色界，及三乘道！
        何况能得无上菩提？当知欲证无上妙觉，必须先入金刚三昧，
        而诸佛法乃现在前。

        菩萨！如是深心思惟，审知禅定能满四愿，如『摩诃衍偈』说：

        「禅为利智藏，功德之福田！禅如清净水，能洗诸欲尘！
          禅为金刚铠，能遮烦恼箭！虽未得无为，涅盘分已得！
          得金刚三昧，摧破劫使山！得六神通力，能度无量人！
          嚣尘蔽天日，大雨能淹之！觉观风动之，禅定能灭之！」

        此偈所说，即证因修禅定，满足四愿。

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佛所成就第一希有难解之法，
唯佛与佛乃能究竟诸法实相，
所谓如是性，如是相，如是体，
如是力，如是作，如是因，如是缘，
如是果，如是报，如是本末究竟等。
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