禅与心灵环保 |
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发信人: student@Lion (林育民), 信区: sitting 标 题: 禅与心灵环保-page1 发信站: 狮子吼站 (Wed Mar 11 12:33:29 1998) 转信站: Lion 禅与心灵环保-page1 圣严法师 资料来源:法鼓山网站(www.ddm.org.tw) -------------------------------------------------------------------------- 一般人总以为自己时时刻刻都和自己生活在一起, 因此认为,只有自己最认识自己,最了解自己。 然而却很少有人意识到, 自己只存活在自己的心外,而不是心内, 能够生活在自己心内的人极少。 人类的生活环境 人类的生活环境大约有四种: 一、物质的生活环境—衣、食、住、行、教育和娱乐等设施。 二、精神的生活环境—属於形而上的,超越物质的心灵活动□围。 三、人间关系的社会环境—个人与家庭、社会、国家间的人际关系。 四、人类所依的自然环境—山河大地、森林水源等自然资源。 不过上述四项都不是我们今晚所要讨论的重点。诸位或许不免疑惑,我们的主题不就 是上述的第二项吗?怎麽又说不是?因为,今晚所要阐述的,偏属於禅修者的心灵领 域,这与世俗所说的精神生活大不相同。 禅修者的内心环境 一、常人总是向心外的环境追求和抗争: 一般人总以为自己时时刻刻都和自己生活 在一起,形影不离,因此认为,只有自己最认识自己,最了解自己。然而却很少有 人意识到,自己只存活在自己的心外,而不是心内,能够生活在自己心内的人极少 。因为生活所需泰半来自身外,误以为所有的烦恼困扰也都来自外界。所以不停地 向心外的环境追求和抗争。 骄慢心重的人,固然喜欢伸张自我,操控外境;缺乏自信的人又常觉得个人渺小无 能,有如蜉蝣寄生、沧海一粟,因此也不断向外驰求。现代人常常抱怨生活□围的 局迫,好像空间太小、而时间太短。这正是因为你生活在心外,身、心无法统合的 关系。 二、禅修者发现内心世界广大无垠 天文界利用精密的高科技望远镜,接二连三,发表 了许多新的星宿;似乎我们所探触到的□围,已经够深够远了。然而我们内心世界 的深广辽阔,又何止於此! 经常我们感受到种种的压迫和束□,好比:空间太小、活动□围狭窄、时间老是不 够用、责任却没完没了……总之既不自由,也不自在。其实要摆脱这些障碍并非不 可能。只要深入去开发自己的内心世界,让自身臻於禅境,就能达成目标。 (一)愿心和决心的潜力无限 也许有人会说:「恐怕不容易吧!」其实只要你有愿力和决心,就会发现潜在 的能力无限。所谓的潜能,包括智慧和影响力。两者并存时、时空上都可以沿 伸至无限。这对诸位来讲,大概不是不件容易了解的事。但是确实是可以做到 的。 (二)定中能够经验到时间与空间无限 时间和空间的长短,只是内心的一种体验。时间固然有著客观的依据,但若取 决於主观的感受,则没有一定的标准。有人在定中过了三天。当他入定之时, 宛如进入无限,出定之後,又似觉得入定的时间刹那即逝。所以,进入无限, 时间於他,已经不存在了,而刹那即逝的感觉,又表示了时间的快速流转。前 者是无限量的长,後者则是无穷尽的短。换言之,在定中时间可以无限的绵延 ,一旦出定,又觉得怎麽才合一下眼,已经过了几天。 (三)放下自私的立场,可以发现心量之大,包容无限。 当我们走出狭隘的自我中心时,会发现这个世界很小,而心量却很大,大到可 以包容宇宙间所有的人、事、物。所谓:「心包太虚」即是。 (四)开悟之後即能体会到超越一切的无限。 (五)内心之大,大於身外的宇宙,内心之深,深过无垠的宇宙。 不过,要做到「心包太虚」 ,那是开悟者的境界。开悟虽是一个诱人的名词, 但是要开悟却不是那麽容易。得透过种种的方法。因此,接下来我要介绍禅修 者如何开拓心境,以及保护自己的心灵。 在介绍之前,我想给诸位三分钟来静坐。现在把眼睛闭起来,身体靠著椅背,脸部肌 肉放松、肩头、手臂放松,双手平放在膝上。试著把小腹也放松,这时候你的全身都 是放松的。心里要有几分欢喜,且尽情享受呼吸中的空气,自鼻孔出入的感觉,头脑 要放松,眼球尤其更要放松,因为当我们大脑在活动的时候,眼球通常是用力的;眼 球一松,头脑就是松的。脸部放松,嘴要有笑意,以十分喜悦的心情来感受生命中最 重要的呼吸。身上有那个部位觉得不舒服的话,可以调整一下姿势,继续放松…… 现在诸位是不是觉得轻松一些了?这个方法简单易学,随时随地都可以派得上用场。 但是最好不要超过五分钟,否则不是睡意来袭,就是妄念纷飞。 -- Ξ Origin: 狮子吼站 |
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