见好不求难

From: kftseng@pivot (罗侯罗)
Subject: 人有二十难之七 －－ 见好不求难
Date: 28 Apr 1994 13:11:30 CST
Organization: 中兴大学天枢资讯网

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□              人有二十难之七 －－ 见好不求难                □
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□                                               证严上人     □
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　　人人都有追求之心，前面说过『忍色忍欲难』，因世间有五花八门、
形形色色的物质，足以诱惑人心，使人迷乱，要忍色忍欲不受诱惑，实在
是很难。所以佛陀又说：『见好不求离』。

　　人们总是不断地追求，只要认为是好的，就要再向前追寻，对凡夫而
言，这是一件很正常的事。可是人生的烦恼，多是因此而起，为了这分追
求的欲望而误了前途的，大有人在。

　　贪求心重的人，总是对自己目前的环境永远不能满足，他永远觉得空
虚而有失落感，因不满现实，所以常常向外追求；为了追求未来的目标，
他就会迷失了自我。所以佛陀在世时，常常用各种方法教育大家，希望学
佛的弟子们能接受他的警语。

　　佛陀常说：『人生无常，一切如梦幻泡影。』不过，众生却愚痴无知
，不务现实，常『偏执於空』，或『著於有』，而一直追求不放；所以佛
陀不管是向富有的人家，或者是贫困的人，都以平等的智慧应机教化。

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□                   庸碌一生何以安此心                       □
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　　佛在世时，有一位小国王，这位国王可以说是富甲天下。他本身有印
度的传统信仰，就是婆罗门教。他深信今生此世的位高权重，是他过去生
布施，造福的结果，所以他常欢喜造福。

　　有一天，他启开珍宝库藏，以七大的时间为限，发出通告说：『人不
分远近，不分种族；只要来此，一定有求必应。』他把珍宝分成一堆一堆
，每堆约六十个枣子堆起来这麽大，来求助的人，固定每人给一堆。这些
财物尽管有不少人来拿，但还是剩下很多。

　　佛陀知道这位国王发如是心，可是他这样的造福，并不是真正的解脱
，因为他还是有所求－－求来生福。

　　於是、佛陀化成一位婆罗门教的乞士来到国王面前。国王说：『你有
什麽困离尽管说，不用客气，我一定满足你的需求。』

　　这位乞士说：『我知道国王喜爱布施造福，所以我要来求取财物。』

　　国王说：『好，那你就拿一堆吧！』

　　乞士拿了一堆珍宝就走，可是只走了七步，他又回过头来把珍宝放回
原处。

　　国王问：『咦！为什麽又拿回来呢？』

　　乞士说：『本来我想三餐温饱就可满足，但现在有这些珍宝，却还过
者如此流浪的生活，觉得欠缺了安全感，所以很希望盖一栋房子。』

　　国王听了觉得有理，就说：『你可再拿一堆。』

　　他真的再拿一堆，走了几步又回头放回原位。

　　国王疑惑地再问：『怎麽啦？』

　　乞士回答说：『我想如果把这些东西拿去卖了，也只够盖一间房子，
若想娶妻也还不够呀！』

　　国王就说：『好吧！那你拿三堆去，这样就足够让你娶妻建屋了。』

　　这位婆罗门乞士於是拿了三堆珍宝，回过身便走；走了七步，又回头
把东西放在原处。国王很讶异地说：『你这个人真是奇怪，三堆财宝难道
还不够妈？』他说：『我算一算仍然不够，因为即使房子盖好，聚了妻，
生了子，我还得请一些奴婢来奉侍妻儿，或则把房子装璜得漂亮一点，所
以算起来仍是不够用！』

　　遇到这样的人，国王却也度量宽大地说：『那你就拿七份去吧！』

　　乞士真的拿了七堆宝物离去，走了一段路，他又把东西原封不动地放
回去。

　　国王微怒道：『你真是一个怪人，够你盖房子，娶妻，也够你请奴婢
了，这些你还嫌不足吗？这些财物可以让你享受一生啊！』

　　乞士叹道：『我再怎样计算，仍觉得不够，即使什麽都有了，可是儿
子长大也要娶媳；唉！人生一世确实是追求不完，也做不完呀！况且人生
无常，我宁可过著目前这种□实自在的日子，没有精神的负担及家室之累
，可以清净地过一生，我认为目前的生活，就是我最理想逍遥自在的生活
方式。』

　　国王听了这位婆罗门乞士的分析，顿有所悟，他想：『对！人生有永
无尽头的追求，我现在已经很好了，还想追求来生的福；若生生世世只追
求福报，那就永无解脱之日了。身为国王要为百姓，国事操劳，还得防□
他国侵犯，为此忧恼，像这样是真正的福吗？我应该去追求更超然自在的
福！』

　　佛陀已经知道国王的心态，这位婆罗门乞士於是向国王说：『现在有
一位觉者－－佛陀出现於人间，我要追求财物，倒不如去追随佛陀，因为
佛陀有取不完的轻安解脱的法财。所以，我想我还是去追求佛的真理比较
好。』他喃喃自语的边走边说，也就离开国王而去了。

　　国王听到了世间有位觉者，他心中一震，『对呀！国内的人民、不是
也口耳相传地说悉达多太子已经成佛了！他是天下众生的导师，我何不去
求佛陀，请佛为我开示皈依？』於是他即刻传令准备马匹；动身到□园精
舍去。

　　到了□园精舍求见佛陀时，国王一见佛陀，觉得像是遇见故人一般，
他想『我在那里见过他呢？』佛陀微笑地向他说：『才没有多久的时间，
你怎麽就不认得我了呢？』那时，国王见到佛陀这麽慈祥的态度，於是会
意过来，赶紧五体投地，感谢佛陀启发他的智慧。

　　佛陀最善於观机逗教，甚至用婆罗门乞士的形态去接近国王，以种种
的方便法，三番两次地乞求财物又归还，这就是智慧的引导，这位国王终
於被度化了。

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□                    弃欲无贪最轻安                          □
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　　佛陀常说：『人生求无止境』，所以说『见好不求难』，像那位国王
，他身为一国之尊，又富甲天下，也还觉得必须再求取来生的福；而婆罗
门乞士（以喻世人）想要房子，又想娶妻；娶了妻又要奴仆，两且还要为
未来的子子孙孙设想。这个例子明显地告诉我们，人生求无止境，多辛苦
啊！

　　当然，『追求』是好事；我们学佛也要『求』精进、不过精进是为了
要解脱自我的心灵，『求』突破人间色欲的诱惑，要真正用脱俗的精神，
追求心灵清净，而达弃欲无贪的轻安！
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□            慈青悲智行             联谊起慧根               □
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