◎ 忏悔之道 ◎

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标  题: 忏悔之道
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Tue Jul 16 11:12:16 1996)
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    │  忏悔之道  │
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    梵语忏摩，意谓：包容与宽恕的要求。
    心地观经说：若覆罪者，罪即增长；发露忏悔，罪即消除
。
　　忏悔有三种方法：
　　１．作法－－向佛前披陈过犯。
　　２．取相－－自心中深悔过犯。
　　３．无生－－深悔後不再过犯。
　　忏，是检讨；悔，是改过。
　　忏悔，不是陈述认错，道歉了事；更不是期求包容和宽恕
，所有过犯即已心安理得；必须在忏悔之时，自新虔诚，发动
真实的意念，生起如下的忏悔之心：
　　１．惭愧心－－不要归咎业重，确知修养太差，惭愧自己
恶劣行为。
　　２．恐怖心－－过犯伤害戒行，造罪自设道障，时刻警惕
恶劣行为。
　　３．厌离心－－生命短促无常，染著徒耗时光，厌离毁道
恶劣行为。
　　４．菩提心－－难得拥有人身，更有机缘闻法，怎能轻忽
菩提大道。
　　５．报恩心－－四恩深如浩海，佛陀慈悲度我，想想如何
回报众生。
　　６．平等心－－现前人伦莫忘，无始父母勿舍，爱憎敬厌
都是亲情。
　　７．罪性心－－罪本无有真性，行为过失偏差，造罪□因
染著缘境。
　　如果，能够忍恕於人，一切过犯行为都不会发生；在修行
觉悟的道路上，必然化坎柯为平坦；心意识里，轻安喜乐，行
为运作，□脱自在！
　　同道们！忏悔得安乐，即使现前并无过犯；无始以来，须
要悔改的太多了，何况欲想检讨莫明的过去，真还无从下手哩
！不过，华严的普贤行愿品告诉我们：
　　我昔所造诸恶业　皆由无始贪□痴
　　从身语意之所生　一切我今皆忏悔

  　　　　　　　～　录自　老禅师的话　白云禅师著　～
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◎      走过昨天，於见闻中可曾留下些什麽？　　　　　　                ◎
◎      处在今天，见闻之馀拥有一些什麽？              　　　　　　    ◎
◎      等待明天，於见於闻希望的是什麽？                              ◎
◎                                        ～  节录自　   禅的语丝　～ ◎
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