【内观捷径】关於主题

发信人: journey@Lion (云水), 信区: sitting
标  题: 【内观捷径】关於主题
发信站: 狮子吼站 (Wed May  5 16:25:48 1999)
转信站: Lion

各位虔诚的法友大家好：
                               _      _
    这次演讲是纪念玛迦扑加节（Maghapuja）所举办的第四个星期六的开示，我
                                _
将讨论有关止观（samatha-vipassana音译为奢摩他和□婆奢那）的禅修法门。因
为上周没开示，所以本周实际上应该是第三次演讲，虽然今天是第四个星期六，
但却是「核子时代的止观禅修法门」演讲系列的第三次开示。

关於主题

    「核子时代的止观禅修法门」这个主题，听起来虽然有点不寻常，但我想使各
位对它有个正确的认知。首先我想传达的理念是：我们正处於科学时代，因此，我
尝试以科学的方式来阐述自己的见解；同时，正因为我们处在做事要严谨、认真的
核子时代，我的解释也不会轻忽任何事物，更不会含糊笼统地带过。

    到目前为止，科学方法所关心的就是从具体的对象开始，也就是以调查、试验
和做实验的方法来研究它。但是止与观的对象是心法（citta）（注一），它既非
物质也不具体，要怎麽研究？如何才能使它具体到可以研究、分析及实验？希望你
们能尽量将它具体化，如此才能对它有所了解，否则这场开示将会白费唇舌。假如
你们只是毫无目的地盲从，到头来除了死记一些名相外，将无法从中获益。因此，
一定要把它看成是个完整的实体，用心深刻地去了解它。

    「现证」（Sanditthiko）的意思是「用心体会」。今天我们所探讨的，都要
                   ..
用心体会，虽然探讨的内容本质上是抽象的，没有形体，但由於我们能在心中觉察
到它，它就好像有形体的东西一般。所以，不论是乐受或苦受，确实去感受吧！之
後它就会变得很实在，甚至具体到可以用科学的方法来研究分析。请各位在这一点
上分享你体解的情形，否则我所说的话，对你并没有什麽好处。

    请牢记「核子时代」这四个字，在听讲时，大家应该能明确地体察到我们正身
处於核子时代，我们必须非常清楚这件事，现在并非记忆、推论或遨游在想像空间
的时候。因此，让我们再次确实地想一想，为何我会将这一系列演讲的主题订为「
核子时代的止观禅修法门」？


（注一）Citta这个词，一方面指心（the heart），它的功能是觉知和感受，因此
        ，它类似个人的个性和特质；另一方面指心思（the mind），其作用是记
        忆和思考，它是个人理性的部分。大多数的时候，我比较喜欢保留原字，
        不翻译它。

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