Re: .问吉祥天女的修法(3).

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaXfile
标  题: Re: .问吉祥天女的修法(3).
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Mon Sep 13 12:42:41 1999)


At 11:00 AM 1999/9/13 GMT, alubi  wrote:
>  1:她是否真是菩萨?为何还有男女分别相执著?
> 不是一入初地以上菩萨 就已破男女相 初地境界已是超越无色界
> 或至少色界 已极少男女相分别 怎他(老师 学生不知到底是要用 她 还是他好)
> 因照您所言 他仍不愿变丑 那也仍有男女分别相 似乎不幅登地菩萨
> 之特质:已破男女相 老师 学生这问题 很可能线上很多朋友也会想到
> 请教您 能否再深入说明一下 是否应该说菩萨心中已无男女分别相
> 但他也有他自身愿力  只是不愿变丑 如此而以 但他也能照样已经
> 证入净菩提心(否则怎配称菩萨摩诃萨)?

    的确若以世间对菩萨的定义来看，“严格”一点来讲说应该
是“吉祥天女”，但是在真言门是以菩萨看待的。由於金光明系
列的经典并没有谈很多，这点就不得而知。这种情形就像一直有
人在争执“龙女成佛到底是女身成佛或男身成佛”一样。

    “吉祥天女菩萨”的名号只有真言门行者如此称，一般的早
晚课里只有称呼为“善女天”(连吉祥天的正名都不称)，事实上
“善女天”是佛对吉祥天的称呼，一如“善男子”一样，吉祥天
女菩萨也不在意。

>     2:老师 请教您 那为爱上大吉祥天女而後来自杀的日本修行僧众
> 请教老师 为何他要自杀?又大吉祥天女是否也知道她(?他)的学生
> 会爱上他?请教他内心会如何反应?怜悯?伤痛?还是悲悯该修行者为破男女相?

    或许这也是一种考验吧。您看观音菩萨，明明是善男子，却是
被造形成女身像。

    那位僧众的自杀事情经过如何，由於我手头的书中写的只有简单
几句，故详情不得而知，不过除非是僧者的手书，否则恐大都是附会
也不一定。

>     3:老师 请教您 您曾说胎藏界五大明王中 真正最有威能是爱染明王
> 但大圣 爱染尊不愿出风头 又据学生所知 爱染明王有愿
> 如果有人愿求男女合和敬爱 爱染明王愿力也达成
> 此在日本已经次是公认之事

    错了，这是日本有些人以为“爱染”就是爱染之意，又是热狗法
的产品。日本人公认是公认，事实却不如此。详情必需了解爱染王的
法门才会知道。

>   老师 请教您 如果那位爱上吉祥天女之修行僧
> 如果真向爱染明王祈愿 愿与大吉祥天女相合好 请教老师 这下要如何是好?
> 那此时大圣 爱染  圣尊是否极可能违誓愿?因为无法答成愿望?

     此题不成立。下同。

>
>甚至想娶他(或她?!!!?!!) 为妻 请教  大吉祥天女可会布施自身满该人愿?
>在经典上都已有明载本师 释佛因地菩萨修行 如有女子欲求等
>也有布施其身以满该女子愿  甚至经典上也都有乡关情境探讨
>  本师是修菩萨修行 但是有众生对其渴求 在此两难情境 要如何取舍?
>因为一般经典上是以男修行者立场而言 正好老师您此处提到
>该位修行僧例子 如果有众生也真如该修行僧 爱上佛界美女(真怖 如此形容
>是否好 因为净土者圣众已破男女相)大吉祥天女菩萨摩诃萨
>既然文是被尊为菩萨摩诃萨 那请教 他是否也会如同经典上所言
>也会布施其自身以满男身众生之愿?如本师 释佛在因地行菩萨道时也曾如此布施
>自身以满女身异性众生之愿 请教老师 是否会如此?如果不如愿 那可配称
>菩萨摩诃萨?华严经中□顺众生要如何解释?

     这是一个大误解，“顺”字的解法真义为何？请看《华严经》：

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
    复次善男子。言恒顺众生者。谓尽法界。虚空界。
十方刹海。所有众生种种差别。所谓卵生。胎生。湿生。
化生。或有依於地水火风而生住者。或有依空及诸卉木而生住者。
种种生类。种种色身。种种形状。种种相貌。种种寿量。
种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。
种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处於种种村营聚落城邑宫殿。
乃至一切天龙八部人非人等。无足二足。四足多足。有色无色。
有想无想。非有想。非无想。如是等类。我皆於彼。随顺而转。
----------------------------------------------^^^^^^^^^
种种承事。种种供养。如敬父母。如奉师长。及阿罗汉。
乃至如来。等无有异。於诸病苦。为作良医。於失道者。
示其正路。於□夜中。为作光明。於贫穷者。令得伏藏。
菩萨如是平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生。
则为随顺供养诸佛。若於众生。尊重承事。则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来。(略)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    随顺而转。若无转字，则普贤就成了普滥了。 :P 同样的，
若无“於诸病苦，为作良医。於失道者，示其正路。於□夜中，
为作光明。於贫穷者，令得伏藏。”则普贤就成了普愚了。所
以祈求菩萨满三毒之愿，能否得偿是明显的了。


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