神奇的数字

发信人: bachida@Lion (大愚若智), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 放假
发信站: 狮子吼站 (Mon Oct  9 20:45:35 2000)
转信站: Lion

[ 本文转载自狮子吼站 talk 版 ]
[ 本文原作者为: abstsai ]

==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: 放假真好, 可以作自己的事, 没记错的话一周七天
: 好是耶教传来的, 不知道以前人是怎麽放的, 应该

  不是，在古印度教和佛教及中土道教都用。谁最先用？
  古埃及和马雅也有，中国则在甲骨文上已有，所以没
  个准。耶教当时所用的是罗马的历法，已用了很久的
  七日周期了。

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发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 放假
发信站: 狮子吼站 (Mon Oct  9 23:12:00 2000)
转信站: Lion

==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: ==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: : [ 本文转载自狮子吼站 talk 版 ]
: : [ 本文原作者为: abstsai ]
: : ==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及:
: : : 放假真好, 可以作自己的事, 没记错的话一周七天
: : : 好是耶教传来的, 不知道以前人是怎麽放的, 应该
: :   不是，在古印度教和佛教及中土道教都用。谁最先用？
: :   古埃及和马雅也有，中国则在甲骨文上已有，所以没
: :   个准。耶教当时所用的是罗马的历法，已用了很久的
: :   七日周期了。
: 咦 .. 真是奇怪, 各古文明居然不约而同以七天为一周期,
: 不知道考据上有没有什麽可能的解释 ?
: 看来以前旧信讨论的神奇数字七还真有点神奇 :)
: 还有一点好奇, 不知道各天是否也是用七天为一周期 ?

  主要的可能是月球周期的观察。月周在肉眼观察是二十八天左右，
  古人把月光分为四阶段，因此七天可能就是一个共通的观察结果。
  还有一个可能就是星座的变化，道教和佛教、印度教都用二十八
  星宿(道教说佛教抄他们的，佛教说道教抄他们的)的“值日”，
  四方各七宿，每天一宿。也是七天一周期。

  第七天或第一天叫“密日”(Mir)，在中土佛教和道教的二十八宿
  是相同的，主要是在佛教的真言藏经典的译文里把名称大致上统一
  了，“密”(Mir) 的发音有学者认为是西域的龟兹语或其他语，但
  是在佛典上密日是作为密法修行的进度控制之用的。

  尤其在真言藏里，共修的人或团体每七天集会一次，相互印证所学
  并由阿梨判定境界是否为真。地藏经的以七七四十九为周期也是一
  个例子。亡魂在此後落入何道是可以看得出来的。(不过别问我如何看)

  七是个奇怪的数字，反正可以找出一堆不可思议的关联。

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发信人: Siudo@Lion (七月), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 放假
发信站: 狮子吼站 (Tue Oct 10 11:54:23 2000)
转信站: Lion

==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : 咦 .. 真是奇怪, 各古文明居然不约而同以七天为一周期,
: : 不知道考据上有没有什麽可能的解释 ?
:   主要的可能是月球周期的观察。月周在肉眼观察是二十八天左右，
:   古人把月光分为四阶段，因此七天可能就是一个共通的观察结果。
:   还有一个可能就是星座的变化，道教和佛教、印度教都用二十八
:   星宿(道教说佛教抄他们的，佛教说道教抄他们的)的“值日”，
:   四方各七宿，每天一宿。也是七天一周期。

:   七是个奇怪的数字，反正可以找出一堆不可思议的关联。

    有一论文题名「史记的神秘数字」在探讨史记中的「数字」问题。

    除了七之外，还有像九，三，五，二，十三，三十九，五十七，
    在古代都
    是有义意的神秘数字，奇怪的是，这些数字与今日数学所谓的「质
    数不谋而合」，八卦是二的三次方，史记的什麽几表，几世家，几
    列传，前头的数字可都不是乱凑出来的，盖皆有深意也。甚至五经
    中礼记几篇的篇数也都是「被动过手脚」的，其「神秘数字」的来
    由，与汉代阴阳学说不无关系，至於其中的「复杂牵扯」非个人能
    力所及就是了。

        古人对「数字」的敏感度不输今人，由中国社会的古人对「神秘
    数字」的重视可知。这里有个有趣的现象，印度人是个挺通精算的民
    族(这是偶的常识啦)，他们的古代语文--梵文，其中有个语法就是在
    名词前加上一个数目，形成一个复合名词。这个东东传来中国之後就
    变成「名数」、「名相」了，例如:八正道(怎麽又是八)三十七道品(
    三十七不会是个巧合吧)五根五力七菩提，其中比较特别的是十二因缘，
    看「史记中那一个是十二就知道了」。
        数目这个东东，很多的巧合就是了，就像为什麽释尊说法「四十九」
    年，这也是被「动过手脚」的，至於说法多久，记得站上有「提及」过，
    这得再请教其它大德(大大的有心得)了
    就酱子~~  ^_^

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发信人: prajna@Lion (火之舞), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 放假
发信站: 狮子吼站 (Wed Oct 11 18:11:59 2000)
转信站: Lion

==> 於 七月 (Siudo@Lion) 文中述及:
:   □的音乐素养也令我佩服，想想「十二平均律」为何也取「十二」，
:   很有趣吧! 我是不知道啦!
这让我想起, 以前看过一篇文章, 我们知道白色的光是由"七"种颜色
的光构成的. 可是如果你看看白光的光谱就会发现, 光谱上的颜色是
连续分布的(想想彩虹), 这就是说分成几种光并不是那麽确定的. 基
本上, 有人觉得怎麽看都应该是六种颜色的光. 所以有些神秘数字会
无所不在是人为的结果. 为什麽那个连续光谱是七种颜色的光而不是
六种或八种这得问问牛顿, 那是他说的.   :)

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发信人: ag4@Lion (新世纪搞笑宝宝), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 放假
发信站: 狮子吼站 (Wed Oct 11 20:37:33 2000)
转信站: Lion

==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: :   主要的可能是月球周期的观察。月周在肉眼观察是二十八天左右，
: :   古人把月光分为四阶段，因此七天可能就是一个共通的观察结果。
: 我也这样觉得说, 初一到十五时间太长,超过两只手可以计算的天数,
: 所以除以二是个不错的做法.
: :   还有一个可能就是星座的变化，道教和佛教、印度教都用二十八
: :   星宿(道教说佛教抄他们的，佛教说道教抄他们的)的“值日”，
: :   四方各七宿，每天一宿。也是七天一周期。
: 之前读经典时好像也看过十二种动物, 和中国的十二生肖几乎雷同,
: 印象中好像只有老虎和狮子的不同. 我也很纳闷到底是被中国人加
: 进去的, 还是十二生肖是由印度来的? 这要是巧合的机率实在是太
: 低了.

之所以是七种色彩，这是为了符合某个命名的科学家的名字，事实上肉眼一般是
看到六个颜色的。