慧日集 (四) |
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发信人: MIREN.bbs@vlsi1.iie.ncku.edu.tw (嗯....嗯...), 信区: religion 标 题: 慧日集 (10)~(12) 发信站: 成大资讯所_BBS (Mon Jan 13 17:00:16 1997) 转信站: Lion!netnews.ntu!linux2.tpml!UUserv.Net.tw!aidebbs!news.iie.ncku!bar 来 源: vlsi1.iie.ncku.edu.tw (10) 不知生死的真相,即不能解开「生从何来,死往何去」的谜团。 既知生死的真相,即没有「生从可来,死往何去」的问题。 因此,在「不知生死」以前,最好不要注意生死,只管如何修行。 「既知生死」以後,自然只管度众,而不去理会生死。 这是为什麽呢?因为只有被生死束缚的人,才能感觉生死; 如果已经解脱,还有「生从何来,死往何去」这件事吗? (11) 一个人出家或在家,不是看他的服饰和居住的地方, 而是看他能否信解佛法,坚持戒行,以慈悲和智慧来摄众。 (12) 真理必须由真实的生活中去实践,不可臆测,也不可凭空捏造。 真实的生活止是随波逐流,与俗浮沈;更不是固执我见,趋顺情爱。 是处凡能超凡,在尘不染尘,如泥中莲,似蚌中珠。 从外相看,只不过於二六时中穿衣吃饭; 在心体上,即能竖穷三际,横亘寰宇。 用这样真实的生活去结众生幼,缘缘相系,於历劫共修, 共创清净的世界,这才是诸佛所同证的法,无量众生的皈依处。 |
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