慧日集 (九)

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标  题: 慧日集(25)~(27)
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        (25) 对生死问题不起疑情，便永远不得解脱门。
        虽起疑情，如无参破澈底的心，也不名叫「修行」。
        虽有参破的心，若於其中横生许多枝节，譬如：
        不明因缘果报，即妄想往生极乐；不愿精研涅盘正因，只一味贪求世间福报；
        自己尚且糊涂，烦恼炽盛，却妄称菩萨，到处度人。
        如是种种颠倒黑白的现象，无非理事二障盖覆了真心本性，
        便成为凡夫见识，绝不与佛心相应。

        (26) 说话时，心诚意正，句句从肺腑流出，不花言巧语，不拍马逢迎。
        亦不以恶言粗语相向。这就是「正语」。

             生活的诀窍在一「淡」字。处事的诀窍在一「随」字。
             逢顺境的态度为「超」。转逆境的态度为「安」。

        (27) 一花一世界
             生生死死，古今多少行人？
             一叶一如来
             上上下下，看谁翻出掌心？
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