华严经简介 |
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发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp 标 题: Re: 请问华严经大概在讲什麽呢?! 发信站: 由 狮子吼站 收信 (Tue Jul 22 02:23:23 1997) >发信人: forks@Lion (我是白烂), 信区: BudaHelp > 有人暗示我要该开始看华严了说... > 不过小弟跟愣严的作战还没结束说... > 想先了解一下华严里面有什麽秘密武器说... 如果您比较喜欢独立思考又有时间k经的话,那麽由八十华严入手比较 有趣,八十华严名义上是由实叉难陀所译的,但是实际译经者是义净大师, 他是持律甚严的三藏法师,译经的态度是以 "信" 为主,一生从事译经虽数 量上不及玄奘,但是译文保持原始的意义和词汇比较多,而较少个人的修饰。 对研究佛 "法" 而不是研究佛 "学" 的同学来说比较有 "用"。 义净大师比较没有玄奘的公关手法,同时又没有会捧师父的徒弟,因而 在名气上远逊於玄奘,不像玄奘有像窥基那样的弟子替他抄作行情,把玄奘 捧为一代开山宗师;义净因为严守戒律、作风清峻,不愿掠美,因而八十华 严实由他经手完成,但他仍坚持提名为实叉难陀所译,其高尚品德令人佩服。 大致上义净(实叉难陀)所译的经典本子在文字上令人比较难以适应,因 为中土佛学人士大都喜好玄谈、自由漫想式或者立正式的文句,义净的译文 就难免比较 "直接" 一点,有时甚至不知所指,但是不知所指的好处便是可 以仔细思考。 例如前几天 David 来台中找老身的碴,我们一老一小一面吃饭一面就 聊到 "世界是由风轮所支持" 的话题,这是华严经上对华藏世界的描述之一, 对於风轮的定义两人各有不同看法,但是事後再回看华严经,发现风轮的说 法用现今的 "动态的空间" (澎胀或缩小的宇宙)来看,显然明白而有趣多了。 如果用传统的 "风轮者毗卢性海之源也" 的解释,虽然令人立正,但可能不 但猫会在钢琴上昏倒,连老鼠都会在起司前睡著。 八十华严有趣,比较起来四十华严就是官方样板了,一点都不像是佛所 说的,读起来令人哈欠连连,不过由於卷数少,很多不耐长期抗战的读友们 就会选此部来快读一下,虽说有读总比没读好,不过读过四十华严後是有读 和没读一样,不可言妙之处,读过的同学或许能心领神会。 华严的秘密很多,但是要自己去啃,想要看伟大的注解,可以看看古德 的著作,华严经的伟大注解合起来比华严大好多倍,不过如果您像我一样, 想要由中找点非主流观点的刺激的话,一面读一面绞脑汁,保证乐子不少。 我个人认为华严就是宇宙实相概论,如果不迷失在古德所提倡的什麽普 贤文殊的行愿智悲迷宫中的话,同学们也许可以由中了解到各种宇宙的构成, 也才能理解 "普贤" 和 "文殊" 的意义,也才能自发的理解慈悲和般若的基 本原理,而不是人云亦云的附和普贤和文殊的行愿和大智了。 如果说华严有啥 "秘密武器" 的话,那就是毗卢遮那佛以及普贤和文殊 的意义何在,找出这点,则三界自由进出、华藏随意游行,可和毗卢遮那佛 泡茶矣。 Ξ Origin: 狮子吼站 |
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