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发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 对金刚檀城请益之□
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sat Nov 21 07:48:55 1998)


>发信人: alubi@Lion (alubi), 信区: BudaXfile
>   阿弥陀佛 感谢您 後学此文乃请教老师
>1: 为何非要中T人 表 身 □ 语 意 清净
>那为何难道不孕i以其中一位德行高超之大师总合代表□ 为主就行

    这是在那个坛城仪轨的条件。当然也可以只要不行大师唱独角戏也行，
不过那就是另一种仪轨。

> 2:此身 语 意 是否可以分开独□ 立存在?
>就是□ 身 语 意 各自可□  单独存在?那是否 身 和 语 二者
>□ 都有独立存在之思想 ?那请问又何必要意?但据後学知
>身 和 语 也仍由意所生 因万法唯心造

    身语意不能单独存在。虽然看起来好像各自为政，其实也都是空相。
不过有些大师为了显示能力高超，就宣称可以各自独立，尤其是需要有很
多个分身的场合时。

> 3: 请教老师 您那文中三洞法请星君 请教您 您□   说要功力到才请的动
>否则反而会被妖魔所加害 那请教老师 既然请的动星君 那是否表示 施法者
>之功力至少和星君相等 ?否则星君乃天部法 你没三两三
>天部不屑鸟你 那施术者本身既然可请的动星军
>那也表示施术者本身功力至少和星君等 既然相等 那由施术者本身自己
>动手除妖摩即可 又何必请星君?

     以实体的人身和虚体的妖魔是无法打得起来的。如果我们要干扰 FM96.8
那麽就要把 自己调成 FM 96.8才行。

    道法的化身无法肉身成为幻身，因此才有铁拐李的故事，肉身在阳识出体後
无法保存。和佛家入了定肉身可以数月不坏是不同的。

    道家虽可以幻身和妖魔打，但是留下的肉身一旦损坏则无法补救。因此道法
一向是借天将天兵代打。

> 4: 又请教老师 您此处所提级之天部法 是否正是大悲胎藏法
>外金刚院诸天部?

     这里纯小说。不必认真。


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