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发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaXfile 标 题: Re: -法海情仇(33)[金刚坛城]- 发信站: 狮子吼站 (Wed Dec 16 15:32:46 1998) 转信站: Lion : ---- 法海情仇(33)[金刚坛城]----------------------------------- : 裴友仁指挥著其他四位沙弥搬东搬西,他这几年学了不少法会的道 : 具布置,不行大师告诉过他,祈福法会是为信众东家们所设的,实际上 ^^^^ 请问 "东家" 是什麽意思呀? : 道场由五面屏风成ㄇ字形所围,开口向著东方,中间大屏风上有五 : 个莲花座,每一座後都写著一个名牌,右手第一位写著金刚地普贤菩萨, : 座上供著的自然是普贤菩萨了,接著第二位是金刚火文殊菩萨,中间是 : 金刚空地藏菩萨,但是却没供上地藏菩萨的雕像,第四位是金刚水观音 : 菩萨,第五位是金刚风弥勒菩萨。 请问 "大屏风" 上面要怎麽有五个莲花座? "屏风" 是不是那种立起来直直的摆设? 那麽上面要怎麽放东西呢? : 中间屏风上画有一个圆形的曼达罗,中间含有一个井字形的曼达罗, : 井字形曼达罗中间是正方形,其中又一个小圆形曼达罗。最外面的圆形 : 曼达罗刚好被井字形的四个边接点切出四大四小八个区域,右手的大区 : 域中间画著有东方不动如来,左手是无量寿如来,上方画的是宝生如来, : 下方是不空成就如来,中间则画著上下两尊,上面是大日如来,下面是 : 释迦文如来。左右两边各有二屏风,上面也是各有二个曼达罗图形,一 : 共是五个曼达罗图形。 我到昨天终於把这个图用笔画出来,才知道是这个图形。 : Kent想起他在无间寺的小角落中见过这种图形,他问过师父,师父 : 告诉他,曼达罗是坛城的意思,坛城是戒坛之城,入到戒坛之内,便表 : 示身心清净无染著。 : 但是曼达罗其实只是坛城的饰画,真正的坛城是在心中,因为心若 : 有所执著,便如染料附物,无法洗净,纵然画一个净土站在里面,净土 : 也成不净之处。 : 师父又告诉他,心之染净是外人无法得知,因此修行者的心性便是 : 一个外人不得而知的秘密,故而修心为主的禅那便是诸佛秘密教法,其 : 心性境界是自证自知,因而古来不著文字,是为秘密行法。 : Kent记得曾经请求师父教他密法,师父虽然答应,但是师父要求他 : 在日常生活上要先作到心性和行为合一,师父说当一个人内在心性和外 : 在行为合一时,修行才能入门,否则心、行各自为政,一个人就成了双 : 头马车,最後一定分裂,修行自然不成,最终落入魔道。 : 心中的秘密使得Kent成了双头马车,他记得师父很慎重的比著那个 : 曼达罗,若有所指的告诉他说:「有朝一日,你能在方圆之中取得圆融 : 的话,修行对你才有意义。」 请问什麽是 "心性和行为合一" 呢? 是否有更详细的解说? : 不行大师示意法空方丈起罄,净海木鱼“笃、笃、笃”三下,三人 : 同诵金刚祈请咒,祈请完,四声开始奏出供佛乐《小华严》,在悠扬乐 : 声中,不行大师、法空、净海三人同时礼四方佛。旁观者有信佛的也在 : 旁一起礼佛。 插花补充一下。《小华严》是真的有此音乐喔 :) 其介绍有摆在 http://www.math.ncu.edu.tw/~david/buddha/budmusic.html 当中并有一小段录音,是蔡老师几年前帮忙精选的片段。 根据目前的资料: 智化寺音乐, 又名京音乐, 寺院建於明英宗正统 11 年 (西元 1446 年) , 自建寺起就有这种音乐, 一直流传至今. 在 1987 年间, 北京智化寺音乐团到法国巴黎演出, 如同掷下一枚炸弹, 震撼了欧洲乐坛, 让人真正见识到「活化石」之称的智化寺音乐, 是古典中国式的优美, 又高深地富有禅意. 根据法海情仇,原来此音乐之根源可溯及到唐代呀! : 小华严持续反覆著,不行大师用净水为皇上净面、净头、净口、净 : 身之後,开始诵经,『开经偈』完後,乐音幽然而止,三人诵出地藏经, : 佛罄、木鱼和四声齐奏,不行大师沉如钟声的低音、法空稳健的中音和 : 净海清亮乾净的高音合唱出一股非常庄严肃穆的气氛,萦绕在兴化坊内 : 外。三人如入定般,随著净海的木鱼笃声,一音一音的把经典一句一句 : 的唱诵出来,飘送到龙池,对著沉香亭向东方的天空而去。 读到这儿,我可能了解为什麽不行大师要选择在兴化坊设坛了, 因为兴化坊正是音乐厅所在? 因此整体设计很易产生共鸣,有音乐 厅的效果。 : 韩湘子只觉眼前一亮,张口结舌,一个“啊”字卡在喉上..。 希望韩湘子保重。啊这麽久,下巴可能会... :Q -- 寒山问拾得曰: 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎? 拾得云: 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。 Ξ Origin: 狮子吼站 |
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