对治篇(1) 净信

净信

对治篇□
□
文／如空法师□

    □能对正法生起喜好愉悦的信心，是有福报的·而且对正法有纯
净信心的人，是令人自然欢喜的·因为由於信心的清净，只会单纯的
作，只是作，没有多馀的妄念与烦恼，就像小朋友吃妈妈准备的食物
一样，肚子饿就是很高兴的填饱肚子，而不会去怀疑食物有没有诚心
准备，或者有没有乾净等．．．。信心清净、信心具足是修行人的资
粮，是大福报。

    □所以有「信海」的譬喻，比喻信心的实德，广大无边，就好像
海的无垠无际一样·亦有「信珠」的譬喻（见《成实论》卷四）∶「
得信珠， 则心池净」（大正□□，p266 上），因为正信能够澄清乱
心，就好像摩尼珠能够澄清浊水，所以譬之为珠·另外在《释摩诃衍
论》卷一中提到，信有十种的意义∶「澄净、决定、欢喜、无厌、随
喜、尊重、随顺、赞叹、不坏、爱乐·」所以可见信心清净是莫大的
福德资粮，因此诸经论中，莫不以信为入道的第一步∶《华严经》卷
六「贤首菩萨品」∶「信为道元功德母」（大正□，p433b ），《大
智度论》卷一∶「佛法大海， 信为能入， 智为能度」（大正□□，
p63 上）等·□

    □世间因果不可思议，法界不可思议，信心清净的感召亦是不可
思议·信心的澄净，就好像水的澄清，能够洗涤疑念的污垢·以清净
的信心，如实的奉行出世法，生起智慧眼，即能随缘善巧的应对人事
，所谓静水澄澈，映照万物，就不会有对理起疑惑，对人事起疑惧等
无明的状况产生·□

    □如实的净信四谛，善恶业果等事理之法，必然会小心种因，种
善的种子，即使有恶缘现起，也会因为很善良、很努力，自然感召善
的磁场·由於内心的笃定与问心无愧，就不会因为外在事物的影响而
有疑惑、疑惧等的情结滋生了·□□