清净梦例 (1)

From: AT
标  题: 清净梦例讨论(1)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Wed Dec 10 06:53:58 1997)


  [答 林同学]

   {注}这是一位修习观音和地藏法门已有数年之久的同学。这个梦境值得修地藏法
       门的同学们参考。林同学目前是学生。以下引信略去无关部份:

>  这几天学生都很注意老师在师子吼站内辛苦的为大众清净梦法,
>  一连下来几天後,於前天晚上睡梦中,见一约七八岁女孩来我床边将学生叫醒
>  ,她说:不要睡了,我来当你上师,教你一些法门...
>  那时我心想,没有搞错吧,小女孩,我当你哥哥或叔叔都可以了,□要当我的上师?...
>  她说:不要在哪里胡思乱想...
>  接著就一手拧起我的衣领,一把把我抓到一面白墙壁面前,她就站在我背後...
>  现在要跟你说的是地藏王菩萨的锡杖震地咒,你仔细听好,并且细细思考此咒,不久
>  就可以见到地藏王菩萨的法身色相...
>       咒语: □ 哑 □  xx xx xx 咚(如钟声般之宏亮,音色犹如一只锡仗大力往地上
>撞击声)  唆哇哈
>       每与那位上师奉诵此咒时,整个大地似乎也为之隐隐震动,一边奉诵,那位上师一
>边询问:
>  见到地藏王菩萨没?...
>  我说除了看见白墙壁以外啥都没有...
>  她说:怪啦...怎麽见不到?...没关系,我再念,□再你跟我念...
>  就这样一边询问一边练习的情况下(也不知道过了几遍)就在我有点灰心不想再
>念时,忽然白墙壁
>  不见,隐隐约约见到那位头戴五方帽手执锡杖的地藏王菩萨法相出现...
>  不同的是,他身上的服饰是素白色的袈裟,但是整个影像还是蛮模糊的,另外一手
>有没有持珠则
>  没注意到...我惊喜的回答说:看到了,看到了,但是映像很模糊,且好像有一段的
>距离呢?...
>  那位上师叹了一口气说:就先这样吧,等□以後慢慢练习就能看清楚了...
>  随後她就离开,而学生也就醒来了...
>  醒来之後我还记的那道咒语,可是心想离天亮还有点时间,再补睡一下下,结果当
>再度醒来後
>  那道咒语居然记不起来了,我好後悔,早知道不睡觉撑到天亮也没关系,但是现在
>除了记得上面
>  的那些内容外,xx xx xx的部分怎麽想都想不起来,一如当初在梦中面对白墙壁
>般的窘境,
>  在此想向 老师您求救一下,是否能请 老师您开释一下这道咒语...

    这一梦境是已进入 地藏 S 轴的基本现象。也就是说林同学已在这几天中无意间
的进入了 G4 态，值得恭喜，也让我很感动和安慰，没想到这短短几天内有人有这
样的进展，由此可知线上有许多同学虽未出声，但是都是默默的精进中的行者。
    这一信有几个要点有必要说明，我在下一信中会说明，同学们可对照本文参看。

--(未完)--


From: AT
标  题: 梦识例讨论(2)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Wed Dec 10 08:08:16 1997)


> 一连下来几天後,於前天晚上睡梦中,见一约七八岁女孩来我床边将学生叫醒
> ,她说:不要睡了,我来当你上师,教你一些法门...
>  那时我心想,没有搞错吧,小女孩,我当你哥哥或叔叔都可以了,□要当我的
>上师?...
>  她说:不要在哪里胡思乱想...

    小女孩表示 "初入门" 的意思。女孩是 "母性" 也就是 "妃"，代表会 "生出"
法门的意思，咒就是明，这个小女孩就是密教所说的 "明妃"。

    本来 "明妃" 不是指女性的形体，但是因为现在的密教都把明妃看作是女性
形体，因而甚至有修法时用 "实体明妃" (真实女人)来乱搞的藉口，如果同学们
以前这样错误的观念以为 "明妃" 就是女性形体的话，那麽梦识法初入门时就会
有女孩的形体出现。

    这女孩只是单纯的代表 "真言" --你已进入 "真言" 门了。
小女孩就是 "真言初步" ，女孩就是明妃就是真言。

    同学要记著: 明妃就是真言。绝不是女性形体!! 不要胡思乱想。(见大日经卷三)

> 接著就一手拧起我的衣领,一把把我抓到一面白墙壁面前,她就站在我背後...
> 现在要跟你说的是地藏王菩萨的锡杖震地咒,你仔细听好,并且细细思考此咒,不久
> 就可以见到地藏王菩萨的法身色相...
>
> 咒语: □ 哑 □  xx xx xx 咚(如钟声般之宏亮,音色犹如一只锡仗大力往地上
>撞击声)  唆哇哈

  这里有三个法门: □(Ohm)、哑(Ah读ㄚ)、□(Hon ㄏㄨㄥ4 声)

  Ohm 字是一切佛一切法的法门，也是 "普(遍)通(达三千大千世界)真言" 法。
  Ah  字是行者开启自身清净的法门。也就是 "自净" 法门。例如百字明之後
      要二十一声 "啊" 字。就是这个意思。
  Hon 字是金刚印法门。一般的密秘行者的 "护身" 法门。
  唆哇哈 代表结束，完美，stop，句号，或电脑的 Return键。

      这些是 "字门道" ，也就是由 "字母发音入真言门"一的方法。

>       每与那位上师奉诵此咒时,整个大地似乎也为之隐隐震动,一边奉诵,那位上师一
>边询问:
>    见到地藏王菩萨没?...
>    我说除了看见白墙壁以外啥都没有...
>    她说:怪啦...怎麽见不到?...没关系,我再念,□再你跟我念...
>    就这样一边询问一边练习的情况下(也不知道过了几遍)就在我有点灰心不想再
>念时,忽然白墙壁
>       不见,隐隐约约见到那位头戴五方帽手执锡杖的地藏王菩萨法相出现...
>       不同的是,他身上的服饰是素白色的袈裟,但是整个影像还是蛮模糊的,另外一手
>有没有持珠则
>       没注意到...我惊喜的回答说:看到了,看到了,但是映像很模糊,且好像有一段的
>距离呢?...
>
>       那位上师叹了一口气说:就先这样吧,等□以後慢慢练习就能看清楚了...
>       随後她就离开,而学生也就醒来了...

    由 "字门道" 可以往上进入 "真言道"，我们常以为 "真言道" 就是 "持咒道"，
其实这是简略的说法，真正入了真言道，则可以口说三千大千世界一切语言音声，无
不通晓明白。我们现在自称 "真言门人" 其实是 "追求真言道之门的人"。

    入了真言道可以和 S 轴上所有的众生沟通，之後再进入了 "正遍知道"，也就是
《大般若经》说的「一切智」或「一切智智」(以前讨论过)之道，才能成为 "觉者"。

    这一梦境的意义在於:

 1.白色是林同学的漫陀罗(坛)，因为先修观音法门的人在色系上是以白色为主的。
 2.林同学可由大悲法入地藏真言门。(正式的地藏门人了)


>醒来之後我还记的那道咒语,可是心想离天亮还有点时间,再补睡一下下,结果当
>再度醒来後那道咒语居然记不起来了,我好後悔,早知道不睡觉撑到天亮也没关系,
>但是现在除了记得上面的那些内容外,xx xx xx的部分怎麽想都想不起来,一如当
>初在梦中面对白墙壁般的窘境,

 3.不记得的原因是因为您是 "刚入门" 的缘故，或者..
 4. "耳根" 尚未清净。如果要真正入门，可能您现在所有的 "天耳通" 会消失。

>       在此想向 老师您求救一下,是否能请 老师您开释一下这道咒语...

    这一段咒语我不能给你，因为这就是 "密教" 的原理，要由你自身去悟。但是
老身的自作了菩萨 "线民" 之後，通风报信加空穴来风自是家常便饭，这里有一些
让您思索的方向:

  1.您如果持六字大明咒的话，请把它用三拍的方法来持。将大悲法门由被动的四拍
    转作主动的三拍。(重要提示:"字门法" 三字全都在其中..)
  2. "地藏王菩萨的锡杖震地咒" 的法门不在 "咒"。也就是：不是有一个咒是开启
    "地藏王菩萨锡杖震地"  的法门，要敲开地狱不是用咒，那要用什麽？



    这两个问题，第一题，知难行易，第二题知易行难。加油，全新的视野就等您去
发现了。


From: AT
标  题: [转贴]地藏法门心得
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Dec 11 05:42:12 1997)


  以下是给地藏法门行者的参考。

  [转贴]如下:(问题部份下封信再回答)

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>    昨天接到 老师的答覆,学生真是惊喜万分,依照 老师所指示思考并於晚课时应用,
>    结果竟然出现很大之妙用,现在学生就将过程与 老师您告一下
>
>>    这一段咒语我不能给你，因为这就是 "密教" 的原理，要由你自身去悟。但是
>>老身的自作了菩萨 "线民" 之後，通风报信加空穴来风自是家常便饭，这里有一些
>>让您思索的方向:
>>
>>  1.您如果持六字大明咒的话，请把它用三拍的方法来持。将大悲法门由被动的四拍
>>    转作主动的三拍。(重要提示:"字门法" 三字全都在其中..)
>
>   学生依照此方式持108遍六字大明咒後,有个现象立即产生,就是学生的喉咙好像被打
>开了似的
>   往後一个多小时的晚课过程中,不论是持诵经咒或是唱诵经咒,喉咙都不会累,声音也
>不会沙哑
>   且越唱越起劲,男低音都可以唱成男高音...
>
>>  2. "地藏王菩萨的锡杖震地咒" 的法门不在 "咒"。也就是：不是有一个咒是开启
>>    "地藏王菩萨锡杖震地"  的法门，要敲开地狱不是用咒，那要用什麽？
>
>   用心...
>   我之心地如大地,广阔无□遍十方...
>   震地咒要震开的地并非单指这有形的大地或地狱,主要是要震开持诵者之心地,
>   人的心就像大地一样的广阔丰富,地藏王菩萨就像大地中的珍宝一样,秘密的伏藏
>   在心中,心地开了,地藏王菩萨就出现了,此菩萨并非由他方世界而来,而是行者自性
>   的流露,所以与其说是见到菩萨的法身,不如说是见到行者自性的法身,如此一来,
>   果真不是有一个咒可以拿来震开心地,而是说不是没有一个音声无不可以用来震开心
>地,
>   那麽一切音声皆是陀罗尼,皆是妙音...(不晓得可以这样想吗?...)
>   方才这样想,心智忽然开朗,忘记部份就又记起来了...
>
>   □ 哑 □  悉地□ 咚 唆哇哈...
>
>   晚课中三称 南无大愿地藏王菩萨 之圣号後 接著持颂地藏陀罗尼七遍,然後是灭定
>业真言108遍
>   才接著震地咒,边持诵边观想学生自身化为锡杖,愿随菩萨大愿为菩萨之所用...
>   持诵108遍完後发生一遍蛮奇异的事情,就是当学生停止时,学生的身上会发出嗡嗡嗡
>(ㄨㄥ)的音叉声,
>   且不止学生,从四面八方一样的传来嗡嗡嗡的声音,彷佛天上人间五湖四海皆在这一
>遍嗡嗡嗡声共鸣
>   之中,这声音是来自一切有情与无情的众生,大家不分你我,不分轩轾,是那麽的平等,
>那麽的包容,
>   均从心中发出此声来呼应,众生平等皆具佛性由然可见,地藏净土,西方极乐,娑婆世
>界一样可唱:
>   当我们同在一起,在一起,在一起....,且随著阵阵的音波声中亦似乎会□下阵阵的金
>光,
>   这阵阵的声光让人觉得好怀念,好舒服,好安详,好感动,总之就是好的无法形容...
>   就在学生陶醉在这遍声光的多媒体时,倏忽的警觉到这样恐非究竟,於是赶近伏首跪
>下磕头,
>   三称 南无阿弥陀佛 後紧接著往生咒,除了边持诵边观想西方三圣在前授手接引外,
>并在心中祈祷
>   著:震开了...震开了...震开心地同归极乐吧...
>   如是持往生咒至第七遍时,嗡嗡嗡才消失,今夜的星空依旧灿烂,大地依旧万赖寂静
>...
>   嗡嗡嗡声的消失时并不会让人觉得有失落的感觉(因为停留在声光多媒体时的感觉太
>棒了)
>   反而觉得这样是应该的,虽然当中发生过这些过程,但是发生的时间都在刹那中起变
>化,
>   虽然变化的时间是那麽短暂,但是经历时也彷佛驻足有好一段时间了,这时间差的变
>化真奇妙...
>   至此再来请 老师您指导一下:
>
>   1.这样的过程正常吗?...
>   2.从古至今的观念中,地藏王菩萨的锡杖不是发出金属叮叮当当的声音吗?...怎麽昨
>天听到
>     的却像是音叉发出嗡嗡嗡的声音呢?...
>
>
>   ps:利益立见番外篇:
>      领著菩萨慈悲加持的光辉,由学生组队带领本班参加校内羽球比赛,终於顺利的拿
>下校内冠军
>      当时除了本班队员的实力外,菩萨的幸运之手让本队好运连连,士气之高队员状态
>之好一路
>      似如破竹连城墙都档不住,不管对方是校队或是请来的□兵枪手,照样让他们丢盔
>谢甲伏首称臣,
>      面对本班这临时组队的黑马,竟能异军突起摘下年度之首冠,不知道跌破多少校内
>同学的眼镜,
>      菩萨真是太慈悲了,不但开示金锡震地法门,还让学生得冠军,拿金牌,光荣倒阵来
>...


发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaXfile
标  题: Re: =?big5?B?vl+2fbDVLi4uvl+2fbDVLi4uvl+2faTfpmGmUMJrt6W81i4uLg==?=
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Dec 11 19:22:12 1997)


>   1.这样的过程正常吗?...

      正常。但是此後应以平时心看待。同时这种情形应该不会再发生，原因是
      第一次悟到这境界的人大千世界都会同时唱和。日後当然仍是各人修各人
      的了。

>   2.从古至今的观念中,地藏王菩萨的锡杖不是发出金属叮叮当当的声音吗?...
>怎麽昨天听到的却像是音叉发出嗡嗡嗡的声音呢?...

      声音有高频有低频，有时还会有闪光在内。想像一下: 当锡杖成了核电厂
的烟囱一样大时，那声音就更低了。

      ps.那个悉地□咒就是地藏菩萨的心咒之一，今後就是你的专用咒。

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Ξ Origin: 狮子吼站    ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇