长阿含经 序

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标  题: 长阿含经 序
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档名:DJ0001.TXT  长阿含经(二十二卷)[cf.Nos.2-25,45(52)]
长阿含经序           长安释僧肇述                     1-1上
夫宗极绝於称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言
不傅。释迦所以致教。是以如来出世。大教
有三。约身口则防之以禁律。明善恶则导之
以契经。演幽徽则辨之以法相。然则三藏
之作也。本於殊应。会之有宗。则异途同趣矣。
禁律律藏也。四分十诵。法相阿□昙藏也。四
分五诵。契经四阿含藏也。增一阿含四分八
诵。中阿含四分五诵。杂阿含四分十诵。此长
阿含四分四诵。合三十经。以为一部。阿含秦
言法归。法归者。盖是万善之渊府。总持之林
苑。其为典也。渊博弘富。韫而弥广。明宣祸
福贤愚之迹。剖判真伪异齐之原。历记古
今成败之数。墟域二仪品物之伦。道无不由。
法无不在。譬彼巨海百川所归。故以法归为
名。开析修途。所记长远。故以长为目。□
兹典者。长迷顿晓。邪正难辨显如昼夜。报
应冥昧。照若影响。劫数虽辽近犹朝夕。六合
虽旷现若目前。斯可谓朗大明於幽室。惠五
目於众瞽。不□户牖。而智无不周矣。大秦天
王。涤除玄览。高韵独迈。恬智交养。道世俱
济。每惧微言翳於殊俗。以右将军使者司隶
校尉晋公姚爽。质直清柔。玄心超诣。尊尚大
法。妙悟自然。上特留怀。每任以法事。以弘始
十二年岁次上章阉茂请□宾三藏沙门佛
陀耶舍。出律藏一分四十五卷。十四年讫。
十五年岁次昭阳赤奋若。出此长阿含讫。                  1-1中
凉州沙门佛念为译。秦国道士道含笔受。时
集京夏名胜沙门。於第校定。恭承法言。敬受
无差蠲华崇朴。务存圣旨。余以嘉遇猥参听
次。虽无翼善之功。而预亲承之末。故略记时
事。以示来贤焉
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