走在生死之间------谈西藏生死书........俊辰

走在生死之间-------谈西藏生死书

作者：索甲仁波切Sogyal Rinpoche
译者：郑振煌
出版：张老师文化

        「西藏生死书」可说是国内生死学研究风潮的先驱，在它之後无数的书籍纷纷出笼
，如「死亡的脸」、「现代生死学」：：等等，以一个佛教徒的观点来看，这些书美则美矣
，但犹未窥见宗庙之美，百官之富。生死的难题，并非纯由生物学（末学我是学生物的，因
此可以说个几句）或心理学上的几个理论就可轻轻带过；最重要的是，我们需要真正能帮助
临终者的方法，及引导生者如何面对将来死亡的教法。西藏生死书俨然已成了生死学领域里
不可动摇的基石，因为它从佛陀的教法出发，同时涵盖了生前及死後，为走在生死之间的我
们点亮一长排路灯。


善死奠基於善生，这是不移的至理，因此本书一开始就揭示给我们看如何善生，包括修习慈
、悲、喜、舍四无量心、禅定、施受法等，及如何将它们融入生活中；再来才进入临终关怀
，如何对待将离世的人，如何引导死者解脱(注一)，我们如何面对死亡，不论是他人的或自
己的。对这本书，套句常用的赞语，就是「内容丰富、文笔优美」啦！试想索甲仁波切执导
，郑振煌老师编剧(注二)，外加莲花生大士(注三)背书保证，此书焉得不好？本文并非书评
，介绍内容的部份就此打住吧！其实最想传达给各位的，是「修行」的重要。如前所说，善
生的根基在於慈悲、在於循正道而□□A有心而无行，就像伸手去捞水中之月，虽是光耀夺目却终究一无所有。这是一个凡事讲□u平常心」的时代，工作紧张怎麽办？平常心。书念不好怎麽办？没关系，平常心。生活得□J虑，暴燥怎麽办？平常心就对啦！「平常心」三个字简直像品质保证的橡皮图章，而我愈□□U对它抱著无限的疑虑。平常心的真义，该是建立在不动心、平等心上，而不是等□视之□荦A度。因此希望大家在生活上可别太「平常心」啊！否则可能就要变成轮回里的「平常人□v罗！费再多唇舌也抵不上实地探堪一番，社上就有「西藏生死书」，赶快借来看吧！不过□A请细细品□，别囫囵吞枣，这样才
能□到那股清甜的法味。

〈注释〉

注一：本书对这部份虽有著墨，但最好还是连著「西藏渡亡经」（即「中阴闻教得渡」）一
起参看。

注二：还有人不知道吗？郑老师可是我们三十几年前的社长哦！

注三：莲花生大士是将佛教传入西藏的大修行者。西藏人尊称□为「第二佛」、「乌金仁波
切（根本仁波切）」，可见大士在藏人心中的地位。□同时也是「中阴闻教得渡」的作者。