暑期大专斋戒学会丰收记～By 净刚［八十四、暑］

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaInfo
标  题: Re: 关於大专斋戒学会一二事
发信站: 狮子吼站 (Wed May 29 19:53:19 1996)
转信站: Lion

    下文是去年我到斋戒学会的心得，转贴出来提供给各位作为小小的参考:

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           《暑期大专斋戒学会丰收记》
                                                              净刚

◎ 清 净 僧 ◎

    一些师兄喜欢将莲因寺发生的神奇事迹提出来讲，我却觉得那些倒不是重点
。莲因寺上忏下云法师让我敬佩的不是他有什麽 "功力" ，而是他待己之严、刻
苦修行数十年如一日，呈献给我们大家的，却是寺僧辛勤打点的最好的心血，如
此堪为人天表率的大菩萨行径。

◎ 寒 假 时 ◎

    在这次上斋戒学会之前，我在寒假已至农禅寺打过一次禅七。上圣下严法师
平易近人的教导实在是很实用，使我在禅坐上获益匪浅。虽然上一次打禅七的时
候蛮随便的，不过在一连串严谨的训练下，深刻了解到了佛法的平易近人，以及
实地用功的可贵，很清楚地明白自己程度实在太差。不过在禅七的当时，虽然脚
没有什麽问题，不会像多数人困在腿痛上，不过业障现前，小毛病一堆，所以深
感扎扎实实的基础的重要：在消融我执及业障上，净心的礼忏实为精通任何法门
的先决条件。

◎ 法 圣 贤 ◎

    这次上斋戒学会，实在是我自上大学来的心愿。终於有机会真正造访清净的
山中寺院 —— 莲因寺了！

    在十三天的心得中（我提前上山），最令我感到讶异的是上忏下云法师礼佛
之勤，在我看了起初实在是不敢相信：忏公一有时间（如用斋前、半夜、清晨等
）就以他八十高龄的身躯静静的礼佛，让我这个很少礼佛的人看了觉得很惭愧，
省思了我慢的严重，注意到自己实在是太偷懒了，也才知「念佛之乐，唯有真念
佛人得知」这句话的真实性，的确不是空穴来风，忏公就是个让我大开眼界的表
率。

    这次由於我错过了领被子的时间，连蚊帐也懒得领，所以十几天大多都是半
夜二点准时醒来（可能是气温的关系），有几次醒来没事就跑到大殿去逛逛。曾
有次在凌晨 1:56 的时候，我随兴走到大殿，结果吓了一跳，竟然忏公正站在殿
中。我赶紧站稳了脚步，继续往我的位子走去。忏公就问我啦：「你叫什麽名字
呀？」「什麽学校的？」还有些鼓励的话。接著忏公问「来礼佛吗？」我本来是
想打坐的，忏公一问当然就赶紧改成「嗯！没错，礼佛。」了。据说其他师兄也
曾在大夥儿就寝的时候，看见忏公仍在精进，这点实在是值得我们的借镜，真正
的履行了佛陀当时「初夜、中夜、後夜」都精进的扎实修行。

◎ 礼 忏 福 ◎

    在拜忏方面，我也深觉到其重要性，从一个小小的行为中，常常可以显示我
们是真正的我慢消除了，还是仍处於找藉口偷懒当中。真正的消除我慢，无我了
，自然没有了一切执取的痛苦，从礼佛忏忏看似没有什麽特殊的入道基础上，所
获得的利益实在是不可言喻的。

    在礼佛上面，本来我了解的很少，也不是很愿意花时间在上面，结果这次在
众师兄的薰陶及教导下，才知道了许多礼佛的奥妙。例如在礼八十八佛时，我先
观照全身的动作（这是上次在农禅寺打禅七时就学到的），然後自然就能在散心
礼佛时定下心来了。还可以观想佛陀放光，洗净业障，八十八佛拜下去不会觉得
累，反而会觉得身心轻安柔软。当然了，真正有修行的人只须靠一个无我慢、不
贪求的「敬」字礼下去，就具足了这些种种的利益，这些都是我还得慢慢学习的
。

    礼佛更是有许多原本想不到的利益，例如本来我礼下去时脑部容易充血，在
忏公的提示下，才发现原来眼睛睁开了就不会有这种问题，所以此障碍就迎刃而
解了。还有像近视等，不知道是山上环境太好还是修行的利益，我下山时视力整
整下降了二百度左右（本来一千二，应该可不用当兵，结果变成将近一千的边缘
，偏偏下山後不到一个月就兵役体检，结果用九百度的眼镜看到 1.2）。最重要
的还是在定、慧方面的增进，虽然斋戒学会很少有禅坐的时间，不过我在礼佛後
所获得的柔软心境下，零零星星进行禅坐的时候，有时真的是二十分钟也胜过平
常好几个月的进步。

◎ 诵 金 经 ◎

    这次斋戒学会有项比较特别的活动，就是忏公心血来潮，排定大家一同诵念
几部经典。例如《无量寿经》、《普门品》、《金刚经》等。《金刚经》是我在
升高三的暑假得以知道有佛法的第一部经典，也是让我当时觉得找到了一直在找
寻的宝藏的经典，甚至还曾使我的头脑一度极为聪明（然後就胡里胡涂上了电机
系），不过在後来小和尚念经 — 有口无心 — 习惯了後，在《金刚经》上受用
就局限於表面了。

    曾有一天，在礼八十八佛之後的休息时间，我静坐了一须臾，即被唤去和大
众同诵《金刚经》。那一天，斋戒学会约一百人，在引磬及木鱼的引导上，庄严
的诵念这部般若系列的醍醐。当念完开经偈，开始诵念经文後，突然发现到周围
诵经的庄严声韵，无法形容的排山倒海而来，《金刚经》的字字句句深深的打动
我的心坎，连最最平常的「一时佛在舍卫国□树给孤独园，与大比丘众千二百五
十人俱，尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。饭食讫，收衣钵，洗足已
，□座而坐。」字字都如同曾费尽千辛万苦找寻的遗失宝物，失而复得般，使人
涕泪悲泣。也就是说这个极端理性的人竟然一边念就一把鼻泪一把眼泪，不知道
是伤心还是高兴，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇」，不知道能不能形容当
时的感触。接下来一直到最後一句「皆大欢喜，信受奉行」，莫名其妙滚滚而来
的眼泪也刚刚好停住。我曾觉得高三时看《金刚经》後的心光一闪有些像「银瓶
乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣」，而这次大概除了「排山倒海」还是「排山倒海
」，没有什麽恰当的词句可以形容了。

    在这当中，我的心境背景如同在一个透明的水潭，当中粒粒的杂质都可一目
了然。贪、嗔、痴的交错下，清澈的水潭中充斥了各种污浊的颜色，极为强烈、
习气造成的杂念持续的在我的脑际冒出，完全无法遏抑的想著：「这实在是太强
了，竟然会和须菩提一样涕泪悲泣」等等无益又幼稚的想法，念念增益，和清澈
的背景形成了极为可笑的对比。在这鲜明的对比下，才发现了习气实在是非常的
可怕，例如当时读到有多少多少功德，思想中竟然会无法控制的冒出一连串的念
头：「太棒了，已经得了比恒河沙还多的功德」，这时的心态简直就是无贪婪加
上愚痴的化身，强大的超越了任何的自由意志。和《金刚经》的经文还有当时非
自主神经造成的涕泪悲泣，简直就是不可能发生的复杂状态。一连串的执取强大
的接续而来，实在是我从来没经历过的，也更突显出了「我执」、「习气」的强
大力量，非有扎实的修为几乎不可能超越。

    这次的经验，让我深刻的体认到平时入道前基础的重要，以及四圣谛：苦集
灭道，以及无我观等等修习的核心。真正的进步实在不是可以临时抱佛脚而来的
，否则纵有胜境现前也将立刻陷入无穷的执取当中，不出轮转。

◎ 增 智 慧 ◎

    斋戒学会的课程，排得实在是非常的不错，不管是对初机者或是老参，都能
够从深入浅出的课程中获得完整的佛法要义。诸如净土真义、发菩提心真义、乃
至佛陀遗教等，真的都是极为难得的正知正见，让幸运而能参加斋戒学会的新生
能在初学佛时就有个清净明白的学佛知见，大大地增进智慧。

◎ 写 完 了 ◎

    这次在斋戒中，实在是有非常非常多的心得，几乎每一天都有许多的进步，
让我自己都有点惊讶（以前我向来都是不知不觉的）。我在山上临时写的心得好
像就有六张稿纸。不过现在记下本文时，已是下山後三个多月了，所以还想得到
的有限，较琐碎的也就不占用篇幅了。

    斋戒学会真是个修行的好所在，真正想要好好的累积福慧资粮，定慧兼修，
乃至荷担如来家业、行菩萨道的同学，可以好好的在斋戒学会用功十天，相信您
也会觉得：「好的让我耳目一新。」

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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