re:佛学与人生期末报告---keyboard

发信人: keyboard@Lion (传灯福慧严), 信区: SunRise
标  题: Re: 佛学与人生期末报告
发信站: 狮子吼站 (Fri Jan 10 23:29:00 1997)
转信站: Lion

==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
:     最简单地, 大乘经典纵使真的是天界回传, 走历史学研究路子的, 也不可能
: 会承认. 并不是不想承认, 而是这条路子根本就没有让此种说法多亮相的馀地.

     末学其实也不全认同只采用西方方法学文献学的方式来研究佛法,但赞同采
用其优点.

: :      不要忘了龙树与无著都是时代佛教的揭橥者,南北思想的综贯者,既阐发,摄取,
: : 又在佛教的糟泊中抉择出佛法的精神来.佛陀的本怀是在如此的时代洪炉中,冶炼出
: : 精粹的光华来.
:     这边您就倾向承袭近代学界流行的说法: 大乘佛法是龙树与无著的思想, 而不是
: 释迦牟尼亲口说.
:     然而我予许另一个可能性: 大乘佛法是龙树菩萨传下的. 传的是天界回传的佛说.
: 毕竟这种说法在正法、像法时期, 相当流行呢 :)
:     龙树菩萨有其著疏, 不过论归论, 他也有传经. 若是说因为经是他传的, 而就
: 认为此经为其学派之思想, 而非佛陀亲口所言, 对我来说理由不够充份 :)

      末学没作此认定喔!个人以为大乘佛法当然是流自於释迦,而龙树是大乘佛法的
                               ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
阐扬者,大乘经不由龙树所传,龙树前就有般若经系,华严经系与净土的经典集出,龙树
^^^^^^
後也有华严经的集出,这是我不认为传说龙树把华严带回人间的理由(至少不是全部的
华严).

       我说龙树与无著是时代佛教的揭橥者,是指他们分别开展了中观与唯识两学派
的思想,大乘佛教不是只有中观与唯识两学派,大乘佛法更不囿於此两种思想,它们是
佛法开展於世间的两种适应.我的观点是如此.若说大乘只有中观与唯识,未免狭碍了
大乘佛法!

       此外,我又提到他们是南北思想的综贯者,是说在其存在及稍早的年代里,南北
佛教分别集出一些经典和成立一些论点,中观与唯识学说的完整建立者是他们,但却非
创自他们,学派的思想也是如此的,是因为经典的集出,才有学派不同的见解,学派的见
解不见得不如法,但也多有糟泊,龙树,无著是洗炼抉发这些思想而探得佛法精髓与佛陀
本怀的人物,既是继承又为阐发!


--
                      □□□□□□□□□□□□□□□
                      □ 修行是好事  每病在一怪字 □寄
                      □ 学问是好事  每病在一慢字 □语
                      □ 兴福是好事  每病在一俗字 □冗
                      □□□□□□□□□□□□□□□冗
                        寄语冗冗人寄语冗冗人寄语冗冗人
Ξ Origin: 狮子吼站  [FROM: 140.109.14.2]