那些真实而诚挚的影像

发信人: Vanessa.bbs@cis.nctu.edu.tw (西风), 信区: education
标  题: 【全景】那些真实而诚挚的影像（陈亮丰）
发信站: 交大资科_BBS (Mon Aug 10 20:56:39 1998)
转信站: Lion!ccnews.nsysu!news.civil.ncku!news.csie.nctu!news.cis.nctu!cis_nctu
来  源: ts0109.tp.silkera.net



     那些真实而诚挚的影像--
     介绍《地方记录摄影工作者训练计画》     陈亮丰

         如果要谈这两年来的路程，要谈这个集合了许多人的努力的纪录片教学计画
     ，我想在这里先和大家分享两个在这个计画执行过程中的小故事，透过这两个小
     故事，或许大家比较能了解这个计画背後的理念。

         今年四月，《地方记录摄影工作者训练计画》在中部地区的训练结束时，我
     们在台中市科博馆举行了一场纪录片放映。这是学员的作品第一次面对中台湾的
     乡亲。当『考古遗址何去何从？』放映结束，这部纪录片的作者：长年投入抢救
     考古遗址工作的简史朗老师，站在讲台前，面对所有的观众，一时之间百感交集
     ，还来不及回答问题，就流下了眼泪。

         简老师的纪录片，像极了他本人教师的角色，不断说话却处处真情。这个中
     年、头微秃、爱台湾的心情如赤子的老师，有点严肃又有点天真，在片子一开始
     ，他忽然扛著一架摄影机去上课，同学们又奇怪又好笑。今天老师又要变什麽把
     戏呢？

         「各位同学，我这里有几个问题想请教你们。」老师扛著摄影机说。
         「好。」全班笑了，老师扛著摄影机实在有趣。
         「你们历史都教完了吗？」「教完了啊。」
         「好，那麽请问你们，有关於台湾的历史，曾经在哪里上过呢？」
         「................」

         对於像简老师这样的文化工作者，多年来为了保护考古遗址不遗馀力，工作
     之馀，他们常常奔波在不同的遗址现场阻挡怪手，和急著挖地开发的地主苦口婆
     心的解释：「这些是台湾的历史、台湾的宝贝，在挖地之前，请你们千万再想一
     想。」另一方面，与政府主管部门的沟通又挫折重重，几年来抢救考古遗址的工
     作，几乎都是在无奈和不被谅解中苦撑，忧心和沮丧往肚子里吞。好不容易他参
     加了纪录片训练，学会了影像技术，终於找到和群众沟通的新媒材，把心中对这
     片土地的期待和忧虑，自己拍摄自己剪辑，一股脑传达出来，让观众和自己同悲
     同喜，感受到观众的共鸣。简老师落泪当下的心情，想必是不少文化工作者共同
     的心情。




         而另一个在计画中受训的学员--杨明辉，泰雅族原住民，花莲县崇德国小的
     老师。长期以来，他对於原住民文化传承危机很关心，所以在学校里十分注重泰
     雅族的传统文化教学，想尽办法让孩子们在课外有更多机会，接触母族独特丰美
     的智慧。除了致力於教学之外，他也对考古很有兴趣，透过这两件事，他发抒内
     心那股不断冲击他的，对母族的热情。

         在我们认识杨明辉之前，他有一架小型的家用V8摄影机，拍了不少东西，但
     是一直不知道如何整理剪接，变成完整的有主题的作品。85年春天，《地方记录
     》计画第二梯次在花莲开学，他报名成为这个计画里的学员之一。那半年的课程
     中，我们还记得他总是贪婪地学习，似乎内心有一股无法测知的动力在鼓舞他，
     使他焦急地吸收关於纪录片拍摄的一切。他上课时除了录音之外，甚至用 V8 把
     课程录影下来，为的就是反覆思索，并且和他的太太马庭燕讨论上课的心得。

         结训时，他拍出了他的第一部纪录片作品：『流浪者之歌』。他把关注的焦
     点回到自己生长的部落，透过三个部落里的精神病患的故事，希望唤醒族人关心
     这几位被歧视、遗忘的『宁静人』--他这样称呼他们。流畅自由的镜头；作者的
     真诚、直接；议题的独特；还有杨明辉自己的美学，让许多观众眼睛一亮。这部
     和精神病患相处对谈的纪录片，展现了人与人之间相互了解的可能性，是因为这
     其中的真诚相待，让许多观众震撼落泪，看到了角落里痛苦的生命也有他们的心
     情与尊严，看到了人性。

         一直很喜欢影像的杨明辉，在受训之後，终於找到了和族人、和外族人对话
     的工具。他的狂热被点燃，对原住民族群的关心，终於有了传达的媒介。此後他
     在教书之馀，专心拍摄纪录片，一部一部来自部落里的作品不断产生。泰雅族猎
     刀的打制过程、传统舞蹈的记录，是留给孩子们的；新片『给我们一份工作』则
     是怒吼与控诉，探讨过度引进外劳之後对原住民工作权的漠视，以及对原住民生
     活造成致命的打击。这部片子在联合报文化基金会的赞助下拍摄完成，并且得以
     在多种场合放映。只要灯光一灭，纪实的影像领我们来到山中简陋的工寮；来到
     深遂黑暗的工地；探访他带著酒瓶的朋友，倾听失业已久极度沮丧无助的心情。
     纪录片带我们看到社会里的不公不义；看到强势和弱势之间的欺凌与残酷；看到
     杨明辉为原住民的命运在深沈喊话，内心悲痛镜头却冷静。

         为什麽这些影像如此袭击我们的心？为什麽这些故事不断让我们想起身边的
     人与事？为什麽这些作品总让我们深思良久？那其中震慑我们的力量，究竟从何
     而来？


         我们所感受到的答案是：这些影像的拍摄也许只有几个月，但是不管是对考
     古遗址的抢救、对原住民族群的了解与感情、对一个文史议题的专注研究....背
     後是作者数年甚或数十年来生命的专注投入。他站在这些事件的现场已经很久了
     ，久到心情浓烈如酒，眼神专注，焦点清楚。以致於当你把摄影机交到他的手上
     ，这些来自生活现场，多年陈酿的影像，其真挚诚恳的程度，真实深刻的程度，
     将袭击每一个观众的心灵。

         这就是《地方记录摄影工作者训练计画》两年多来，一路坚持的想法。把摄
     影机交到那些双脚站在家乡深入现场的人们手上。让纪录片为他们所运用，让影
     像成为他们说话的工具。这个计画虽然小型不华丽，但却安静扎实，并且在两年
     多的执行经验下，逐渐孕育出它的观点：

         当摄录影机越来越便宜轻便，影像记录技术越来越简单，这种新时代
         的传播媒材，是不是可以有更多元的使用？

         如果地方上的文化工作者，能够学会使用摄录影机，对文化资产的纪
         录留存将会有多大的帮助呢？

         而在文化运动上的意义上，在光鲜富丽、取悦大众、消费式的影像之
         外，是不是可以看到不一样的影像？是不是可以有更亲近人、亲近这
         片土地的影像产生？让我们可以俯首凝视我们生活的环境，凝视发生
         在身边的人与事，因为了解，得以关心，而能思索....

         纪录影像可以更普及，更在地，更为常民所使用吗？

         种种的思考还在继续，而今回头一看，时间过得真快，《地方记录摄影工作
     者训练计画》已经走了两年多的脚程。从北台湾、东海岸、西部中台湾、到高雄
     工作站，是在行政院文化建设委员会的全力支持下，
     这个实验性的计画才得以展开行程。全景映像工作室的一组教学人员，带著充足
     的摄录影器材和经过不断反省调整的教案，每半年找一个地点落脚设站，和十八
     个当地甄选出来的文化工作者，一起生活、学纪录片、讨论纪录片、拍摄纪录片
     。前前後後已经有近六十位的在地工作者在这个计画中，学得完整的纪录片拍摄
     技术。

         比较难得的是，每个工作站都像个大家庭，成员复杂，来自不同族群，不同
     的文化工作领域：乡土文史采集、族群文化运动、社区、环保运动、民间艺术、
     古迹修护、剧场、教育改革....上起课来各家争鸣，语言、观点、文化风俗不同
     ，几乎就像是集大成的台湾文化教室，我们的土地上竟如此丰富。而因为训练课
     程相当辛苦，半年的相濡以沫相互扶持，你帮我摄影我帮你收音，结训之後遂难
     以相忘於江湖，於是学员们形成了帮助的网络，在各自辛苦的文化工作上彼此打
     气。

         在两年的路程上，我们看到不少好作品在地方田野出现。长年埋首淡水历史
     研究工作的张建隆，以数十年来淡水的田野调查功课做背景，用摄影机寻找老淡
     水。老石阶狭长巷，耆老们潇□的身影缓缓的叙述，淡水河悠悠的流，面对急速
     改变令人怀疑的新淡水，文史工作者的心情复杂，在自己拍摄的镜头中，谆谆对
     这个疯狂开发建设的社会谏言....年轻的外省第二代年轻人李纪平，用摄影机写
     论文，记录即将拆迁的花莲老眷村。眷村里的童年往事、大榕树下的邻里记忆、
     穷苦的日子和即将拆迁的心酸不舍，点点滴滴这个年轻人都拾进小V8摄影机里..
     ....而苗栗的泰雅族石壁部落，有两个年轻人，因为整个部落找不到一件传统的
     服饰，他们两人，一个人做田野研究，一个人拿摄影机，一路朝历史的脚步回溯
     而上....这些人都在为台湾文化留下宝贝，努力而深情。但是就大环境而言，文
     化资源的不足以及资源使用不当，使得他们的工作进展缓慢，往往为了生计要中
     断田野调查或者记录的工作，单打独斗，路程长远。

         让真实而诚挚的影像从四面八方来，从各个文化工作的领域而来，我们的社
     会迫切需要这种影像。我们相信，只要我们给予支持，还有许多这片土地上精彩
     的故事，内敛深刻的文化之美，会从最基层的地方而来。




=============================================================================

行政院文建会 『地方记录摄影工作者训练计画』
     第五梯次（北区）训练计画招生说明


联络人：全景传播基金会蔡静茹     报名电话：02-27590205


摄影机参与文化工作    在地人记录家乡影像
文建会《地方记录摄影工作者训练计画》第五梯次（北区）训练
九月份开课    即日起接受报名  八月十五日截止

由行政院文建会主办的在地人记录家乡影像---《地方记录摄影工作者训练计画》，目前
正展开第五梯次：北区训练的招生。这个为期五个月的纪录片拍摄训练，由长年拍摄人
文纪录片的全景传播基金会（即全景映像工作室）负责执行教学。九月份将在新竹设站
开课，欢迎台北到苗栗地区，对影像创作有兴趣的文化工作者报名参加甄选。
报名电话：02-2759-0205

--
 * Origin: ★ 交通大学资讯科学系 BBS ★