Ⅱ

发信人: mattel.bbs@twserv.csie.nctu.edu.tw (绿蚁安睡地herzog), 信区: history
标  题: 地方历史意识的重建(2)
发信站: 台湾文化资讯站 (Sat Jun  7 12:15:53 1997)
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    因而，在不断从生活中学习和对话的过程中，我习惯性的总会
做一个动作，即追溯事物发生的源流，当我时常作这种追问事物「
脉络意义」和其「定位」的动作後，我似乎更能够掌握许多事物的
角色、功能和意义的内在价值，及其和生活的关联。许多事物经过
这种了解的过程，才和我的生命紧密的结合起来，并在认知架构的
位子上，形成难以磨灭的记忆。这种经验有时候甚至时常是解组曾
经「概念化」的人、事或物的过程，因为，在溯源的过程中，可能
有许多不同的传说、诠释或声音出现，而崩裂了原本认知的事实真
象。这一次次的过程，其实也是解放「伟大」、解放「神圣」的过
程，使自己得以谦卑地落实到平凡的、人人平等的、踏实的土地认
同上。

■重建地方史的主体性

    在几次作地方观察记录的经验里，使我想到历史意义的问题，
想到丰富的地方文化记录与传承的问题，也想到官方与民间对地方
历史记载所取的观点问题。

    通常，官方或研究机构对地方历史文化中的资料撷取，都有其
特定为某种价值或目的服务的取向，因此，存在於民间生活中许多
曾经承载人类文明发展、重要而珍贵的资产，可能因为不符合官方
或研究者的取材□围或价值规格，而慢慢在长远的历史递擅过程中
湮灭掉了。这不是很可惜的一件事吗？

    所以，在这个资讯交流日趋自由和频繁的时代，我们台湾各个
地方关心乡土文化的人士，应该多投入为地方写历史这项有价值的
工程中，以为记录和传承我们地方文化善尽一分心力。这也可能是
我们扎根土地所最需要做的奠基工作。

    首先，或许我们先要将「写历史」这个被神□化的动作解放出
来，把它大众化、平易化，人人都可写历史，历史的内容也不必一
定是那些争皇帝或政治斗争等等只限於极少数掌有大权力的人玩的
游戏。人民在土地上生活一点一滴的智慧积累，与自然、时间搏斗
或和解过程的经验，或自己在生命困顿历程中挣扎的痕迹，都是历
史。

    其次，要打破传统中心与边陲间的依附关系，重建每一个地方
在政治、经济、文化和生活上的主体性，即每一个小地方并不是依
附在大都市或中央而存在的，每一个地方都有其特有的价值，所谓
的中心和边陲，不过是依据某种权力标准划分的权宜方式罢了，其
实，所有的地方都是相互依附的，在各自具有主体意识的情形下，
建立以社区为中心、适合当地地理特色和历史经验传承的产业、生
活和文化圈才有可能。

■人与土地的关系再反省

    台湾是一个海岛国家，对很多人而言，是他必须落实扎根的地
方。但也因为海岛国家特有的向外辐射四通八达的可能性，使得一
部份人只把台湾当成他们往更安稳更大块土地扩展的踏脚石罢了。
加上许多特殊时代背景造成的人与自己成长土地的疏离甚至□格的
现象，使得台湾不仅在地图上看起来像在大海飘泊的一片叶子，每
一个人也好像失根浮萍般的不安。

    所以，我们的很多高官政客会侈言「放眼大陆」，我们的富商
巨贾动不动就扬言产业外移，我们许多中产阶级都一直在设法圆移
民梦，我们的莘莘学子多年寒窗只为了长大後要负笈异邦，我们的
诸多儿童每日需索和相互较量的舶来食品与玩具日益增多，嘴巴上
也互相较量谁的洋文懂得多就神气。然而，我们立足的土地和在土
地上丰富的生活的泉源呢？我们及我们的下一代到底知道多少呢？

    我们如果不了解所立足土地上的自然条件、历史传统与文化内
涵，进而亲近它、享受它，简直是对生命与生活的一种浪掷。可是
，在今日政经挂帅的社会中，为了所谓的「成长」（很狭隘的经济
成长观），我们不断用种种的工程来破坏我们原生的大地，以对资
源无止尽的消耗来成就现代人沾沾自喜的大量消费习惯，将眼前短
暂欲望的挥霍换取长远子孙福祉的权利。或许，我们必须反省，必
须思索，像面对生存问题般，严肃的检讨我们和我们赖以生存的土
地之间的关系。

    土地不是踏脚石，土地本身就是目的；人也是一样，人不是手
段，不是国家为了要完成抽象空洞的所谓「历史使命」的工具，也
不是那些政客高官为了要达成他们的政绩或留名青史所御用的人力
资源。人的存在本身就是目的。

    只有将我们欲求、思考的基点拉回原初的起始点，去感觉、思
索维持我们生命需求与幸福的最大根源时，我们才能真正认清我们
和土地紧密而不可分离的关系。

■使乡土成为一个人人可以触摸的地方

    时代快速的变迁，在我们的生活里，已经不知不觉地将一些过
去文化里面很精致的部分遗失掉了；我们的社会也因为价值和制度
转变，使得文化面貌多变而混乱；国家的政策和方向也在各种力量
的较劲下，不断调节。新的东西不断出来，旧的东西也不断被扬弃
，也不管新的东西多粗糙与模式化，旧的东西多精致而独特。

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