先知书出现的背景

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标  题: 犹太史--先知与经典一
发信站: NIABBS (Mon Jul 28 02:19:02 1997)
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   只要是人写出来的文件, 都会受到其时代的影响。

   在讨论圣经的可靠性时, 我们不妨先从它们成书的背景谈起, 再论
   它们成书的时间和前人对它们的考证, 或许对讨论比较有帮助。

   我们先就那时期的历史来谈谈吧....


   大卫王(1002-963 B.C.)死後, 所罗门王(Solomon 963-926 B.C.)继
   承王位, 在他统领下, 犹太王国的政治、经济、贸易、外交、军事、
   达到最高峰。所罗门也在统治期间完成其父遗志, 在Zion山建立了
   美仑美焕的圣殿。

   在所罗门死後, 王国分裂成二, 北国称之为「以色列」, 都城撒马利
   亚(Samaria), 犹太十二部族有十个在这□; 南国称「犹太」, 占两
   族。

   北国於西元前722年(即西元前八世纪)亡於亚述帝国, 南国则於西元前
   587年(西元前六世纪) 亡於加尔底亚王国 (也就是新巴比伦帝国), 其
   王为尼布加尼撒二世(Nebuchadrezzr Ⅱ) 焚毁了圣城耶路撒冷和圣殿
   , 把犹太人数万人俘掳送到巴比伦去。   加尔底亚之前也攻破耶路撒
   冷一次( 598 B.C.), 这次是第二次。

   这惨痛的事迹, 被称为「巴比伦之囚」(The Babylonian of Exil Ca-
   ptivity)。

   等到波斯兴起, 灭亡加尔底亚帝国, 居鲁士大帝( CyrusⅡ The Great)
   允许犹太人返乡( 538 B.C.),  重新建立圣殿与城墙。

   纪元前五世纪时, 尼希米(Nehemiah)重建城墙, 於是又再度复兴起来,
   其盛况则是到罗马帝国一统时达巅峰。复兴的犹太王国虽然从公元前
   142年到63年保持了政治上的独立, 然而在大部份时间□, 其地位等於
   一个卫星国, 是波斯、希腊、罗马等大帝国的附属部份而已。



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