关於兰恩

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标  题: 关於兰恩
发信站: 国际网路信件 (Sun Jun  4 22:26:40 1995)


发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 关於兰屿 —— 一些感言
发信站: 交大资科_BBS (Mar 29 14:24:11 1995)
转信站: cis_nctu


　　　　本文作者是　兰恩文教基金会总干事　林茂安

　　自民国六十六年九月来兰屿至今已过十八个年头，这十八年正是
雅美族人历经巨大转变的时刻，尤其是七十一年台电来兰屿设厂，电
更是大大地改变兰屿人的生活方式及知识思想。

　　记得在没电的时代，兰屿的孩童们与我经常唱歌、说故事直到深
夜，困了的小孩总是就地睡著，舍不得离开，不想睡的小孩则一直要
求继续讲故事，还好那时正年轻、体力好又富想像力，总能编出许多
故事来满足孩子们的需要。但有电以後，只有每周一次的少年团契才
会聚集，而且只要到八点，孩子们就显得不耐烦了，因他们要赶去看
连续剧；没电的时代，每逢月圆的晚上，部落的妇女常会随兴在各自
的凉亭上唱歌，此起彼落，有时兴致来潮，不约而同在月光下尽兴地
跳起舞来，能在极美的月色中欣赏这最质□纯真、不带丝毫匠气表演
的雅美舞蹈，实在是人间一大享受，可惜此景不再，如今只能在接近
山地舞蹈比赛的期间，才能看到为比赛所练习的歌舞了；没电的时代
，太阳尚在海面下沉睡的时候，勤劳的雅美族人早已起床烧柴起火，
或是在其门口么喝各家的猪回来□食，黎明的村落显得相当朝气忙碌
。犹记得那时候，有些小朋友清晨六点多就到幼稚园报到了，那像现
在幼稚园娃娃车近八点到村落时，尚有一些小朋友还在睡梦中，因为
昨晚看电视太晚睡了。

　　兰屿有了电之後，改变了兰屿人的生活方式，电气化带给兰屿人
许多生活上的方便，亦扩展兰屿人的世界观，但也使兰屿失去不少传
统的生活之美，也就是说正负面的响皆有，如同观光客、外来文化的
涌入，或是兰屿人前往台湾本岛求学、就业，这些都使兰屿产生正负
两面的改变，但我个人的观察与看法，负面的影响较大，其主因是传
统保守的雅美社会，并无足够的时间与周全的预备来面对这麽剧烈的
改变。雅美族人是被动地面对这些改变，大部份雅美父老穿丁字裤下
海捕鱼、上山种地瓜、芋头、捡拾乾柴起火的时候，穿著华丽衣服的
观光客已拥进部落里，散发那些让雅美小孩老人眼睛发亮的糖果、饼
乾及香烟，电视的引进更使雅美人大开眼界，羡慕、向往外面的世界
，於是年轻的雅美人不再愿意下海捕鱼、上山种田，而纷纷渡海飞向
他们心目中的天堂 —— 台湾，有人幸运飞越（但也付出许多的努力
与代价）在台安定落脚或衣锦返乡，但有更多人折断翅膀，甚至落入
苦海之中......。

　　文明潮流一波波地冲击著这座小岛，任谁都无法也不必去抵挡，
事实上，历史告诉我们没有任何民族可以孤立於世界潮流之外，尤其
在这交通科技发达的时代，距离高度开发的台湾不到一百公里的兰屿
，岂能不受其影响；在优势的汉人文化大环境下，弱势的雅美文化确
有逐渐式微的趋势。

　　雅美族人拥有丰富的海洋文化知识以及足以傲世的传统文化艺术
资产，他们的祖先在这小岛及其海面上历经各种大风大浪，从未被击
垮，面对每年猛烈台风的侵袭，雅美族人很有智慧地将房屋□成低於
地平面的式样；每年飞鱼的来临是上帝赐给雅美族的珍贵礼物，提供
雅美族极需要的动物蛋白质，雅美族深知其重要性，而发展出一套相
当独特复杂、且合乎生态保育的飞鱼文化，来维护雅美族人与飞鱼的
关系，以延续其种族的生命；雅美族深谙如何在汪洋中、深山里的生
存之道。

　　但如今他们却要面对史无前例的挑战，一场面临种族存亡的残酷
之战：人口严重外流，犯罪率、酗酒率升高且低年龄层化，各村皆有
青年从台返乡後就出现精神错乱的现象，年轻雅美子弟不会唱歌，甚
至有些小朋友已不说雅美话了。

　　未正式长居此岛之前，我与许多人一样，一直以为雅美族人是一
群住在天堂乐园中无忧无虑的少数民族，但当我居住雅美社会一段时
日之後；当我听到又有某某兰屿青年在台湾发生意外或误触法网时；
当我看到雅美父母为其在台的儿女担忧流泪祷告时；当我眼见一些幼
时天真单纯，但去了台湾之後却变得愤世嫉俗甚至发疯时；当我目睹
一位年老骨瘦如材的老人，萎缩在一间相当简陋不到三坪的小木屋中
奄奄一席的光景时；当我看到一些雅美人因其亲人受伤或病重住院，
而四处奔波筹措庞大医疗费时（甚至有些因付不起医药费而返乡待毙
）；当我握著一位因父亲酗酒、母亲离家出走而捱饿的小女孩的小手
，听她说出那句让我心酸的话：「老师，我很想我妈妈」时；当我探
望那正值英年却因在台湾发生意外变成植物人，整日躺在破旧兰屿国
宅的小角落地板时....；我对兰屿的看法改变了。

　　不管我是多麽地羡慕向往那月光下雅美妇女尽兴的歌舞；或是清
晨村落此起彼落的「叫猪声」；或是怀念在传统雅美地下小屋里烛光
下，与雅美小孩共进晚餐、作功课的时光；或是与村中的父老一起下
海追捕炸弹鱼群或尖嘴鱼；我很清楚，兰屿，这处属於善良纯仆雅美
人的家园，正在面临文明与传统冲击的考验，不论我们是否喜欢，也
无论我们是否反对，这是无人可以也无法抗拒的潮流，最重要的是雅
美族如何去面对？雅美族的下一代何去何从，已成为我十八年来的工
作与思考的焦点。

　　兰恩，一个没有财团支援或隶属任何总会，只有理想与异象的小
基金会，结合爱乡具使命的兰屿青年及爱同胞肯服事的台湾青年，共
同合一在这孤岛上为理想奋斗，目前有十六位员工（九位雅美人，七
位台湾人），虽知道薪资是微薄的，工作是辛苦的，任务是沈重的，
且偶尔还要面对别人怀疑的眼光（为什麽要帮助雅美人接受教育、学
习一些新知？让他们保持原始，不是比较快乐吗？雅美小孩需要学雅
美文化、传统的技艺吗？雅美人只有三千人口，需要投入那麽多经费
、人力吗？），我们也知道兰恩只是一个小小的民间团体，但眼见兰
屿正面临如此巨大的冲击、兰屿下一代悲剧频传、传统文化严重的流
失，使我们不得不加快脚步，且「不自量力」地开办了各种有关文化
、教育、信仰及医疗的事工单位及活动，期盼陪著雅美族的下一代一
起成长，有足够的预备、知识及正确的观念，来廿同面对无法逃避的
冲击与挑战。

发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 关於兰恩 —— 【兰屿青少年服务中心】未来工作方向
发信站: 交大资科_BBS (Mar 29 14:25:02 1995)
转信站: cis_nctu


【兰屿青少年服务中心】未来工作方向

一、提倡休□

　　多功能活动中心兴建完成後，提供青少年各项活动场所及设备，
提倡正当的休□活动，使青少年拥有健康的身心。

二、职业训练

　　技艺教室兴建完成，提供青少年电脑、语文、烹饪、美发、美容
、水电、木工、建□、缝纫、观光导游等多项技能训练，协助青少年
发掘自己的兴趣，并学习一技之长，辅导其适才适性地朝自己喜欢的
工作发展。

三、心理辅导

　　透过心理谘商，协助青少年解决心理的困扰；透过团体辅导课程
，建立青少年的信心及自我了解，学习与人的交往和沟通，健全兰屿
青少年的身心发展。

四、信仰辅导

　　宗教具有洗涤人心的作用，加强青少年对信仰的信心，美化其人
生，并创造积极的人生观。

五、图书服务

　　提供丰富的资讯及书籍，让兰屿青少年有更多的思考空间，吸收
更多的资讯，丰富其知识。

六、社区服务

　　青少年预防工作的推动，在本中心举办亲职教育，提供父母、青
少年有良好的沟通方式，以健全家庭的教育功能。

七、业务计划

　　Ａ、目的：本服务中心之成立系以协助兰屿青少年良好成长与发
　　　　展，以顺利适应台湾之社会、经济环境为宗旨。

　　Ｂ、内容：

　　　　１、就业技术训练：电脑、美容、美发、缝纫及雅美传统手
　　　　　　工艺教学等课程。

　　　　２、辅导项目：包括青少年生活辅导、协谈，办理各项青少
　　　　　　年休□活动竞赛及各种个别和团体辅导服务等。

　　Ｃ、规模：拟设置下列部门 ——

　　　　１、青少年辅导、协谈室：包括个别协谈室及团体活动室各
　　　　　　乙间。

　　　　２、电脑教室乙间：内设廿五部电脑、五部印表机及一部雷
　　　　　　射印表机。

　　　　３、手工艺推广中心：内设陶艺、木雕及编织教室及展售中
　　　　　　心。

　　　　４、职训教室：包括缝纫、美容、美发、木工、水电工、电
　　　　　　脑操作、照相冲印及导游、烹饪、面包制作等教学训练
　　　　　　教室。

　　　　５、综合体育馆、舞蹈教室：提供青少年正当休□育乐活动
　　　　　　及教授保存雅美传统舞蹈。

	６、行政办公室及餐厅、厨房、卫浴设备等。

	７、容纳一百五十人之大型聚会场所。


　　　　８、活动隔间之视听教室：以提供兰屿青少年各项娱乐、辅
　　　　　　以知识性视听资讯。


发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 关於兰恩 ——【兰屿青少年文化活动中心】工作内容
发信站: 交大资科_BBS (Mar 29 14:27:00 1995)
转信站: cis_nctu




【兰屿青少年文化活动中心】工作内容

□雅美手工艺推广中心

一、宗旨：

１．兰屿缺乏有规模并完整的技艺培训中心，无法有系统地推广雅美
　　传统民俗技艺，造成技艺传承有青黄不接的危机。

２．兰屿特殊的人文资源文化列入台湾所拥有及保护，为挽救即将消
　　失的雅美族技艺文化，辅导青少年有发挥天份及发展潜在能力的
　　机会。

３．让上一代雅美族长辈与现代年轻人有良好的交通管道，使原始艺
　　术与现代技术融合成精致艺术。

４．利用雅美族原有的艺术天份，塑造更多的艺术人才，创造就业机
　　会，提供青、少年从事雅美艺术的契机。

二、内容规划：

１．陶土制造类
２．木工雕刻类
３．衣饰纺织类
４．杂项手工艺品编织类（如□篮、贝类、皮雕、项□等）。



□雅美文化图书视听馆

一、宗旨：

１．从日据时代以来，已有相当多的人类学家、文化工作者、新闻媒
　　体对於雅美族的文化、风俗、艺术皆有相当丰富的著作、报导，
    但这些作品不是束之高阁、收藏於一般民众无法进入的学术研究
    机构，要不然就是分散四处，不易完整收集。雅美子弟在自己家
    乡想要写一篇有关雅美传统文化的文章时，常面临在兰屿找不齐
    有关资料，而需请在台湾的亲人朋友去书店寻找购买，或到中研
    院等机构影印，十分不便，况且大部份雅美族人的经济能力不佳
    ，较无能力去采购昂贵的书籍或大量资料；虽然亦有少数几位兰
    屿青年收存了一些研究资料，但大多有所保留不愿全数借给别的
    族人。因此虽然有关雅美的研究资料、文献非常多，但绝大部份
    的雅美族人却无缘欣赏、研究这些资料，所以兰恩计划在雅美族
    人的家乡设立雅美文化图书视听馆、收集整理所有关於雅美族的
    研究文献、报导刊物、书籍、照片、幻灯片、影片及录影带等，
    让雅美人就在自己的家乡中能看到有关自己文化、风俗、艺术等
    资料。

２．虽然学术界、坊间有许多关於兰屿的研究报告，但鲜少兰屿的本
    土创作，兰恩文教基金会多年来一直致力於这方面的努力，除了
    创办兰屿第一份社区杂志，提供兰屿居民表达意见、文学创作的
    园地外；亦编制了第一本原住民幼稚教育乡土文化教材，并已拍
    制了有关雅美文化、生活习俗的幻灯片数千多张及录影带九十多
    支，将来画面收存保留工作仍会继续进行。

二、内容规划：

１．雅美图书资料中心：收集保存有关雅美文化、风俗的文献、录影
　　带、录音带、影片、幻灯片、磁片、研究、杂志及书报等。

２．雅美文物中心：收集展示各种雅美文物。



□雅美文化广场：提供雅美青少年表演歌舞、民俗技艺的场所。

发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 关於兰恩 —— 幼稚园教室兴建记实
发信站: 交大资科_BBS (Mar 29 14:27:16 1995)
转信站: cis_nctu



      关於兰恩 —— 幼稚园教室兴建记实

本文作者是兰恩幼稚园园长 —— 郭姿美

　　兰恩幼稚园是由各界用「爱」堆砌建造的温馨园地。民国六十八
年透过宇宙光杂志社举办母亲节送炭活动，为兰恩筹设基金而成立这
个小小的园地。尽管一切设备、环境不尽理想，仍秉持理想致力推展
兰屿的学前教育，期能提供一个良好的学习环境，来启发幼儿的智慧
，培养其成为身心健康，富有创造力、有自尊、自信，懂得感恩惜福
的人。

　　八十年九月二十二日，兰屿遭受强烈台风「耐特」的袭击，园内
教室、教具室、体育用品室、车库等严重损毁，迫使刚开始的新学期
再度停课。几近一个月的时间，老师、同工竭力重整，期能恢复旧观
。然幼稚园碍於经费，长久以来，园内为因应需要而增建之屋舍，皆
由总务同工自行以木料搭建。经此重创，兰恩仅存一栋二十馀年前由
矿业研究所遗留下来的水泥屋。约四十坪的屋舍必须兼作幼儿教室，
办公室、厨房、教职员宿舍等，活动空间严重不足，不但影响教学的
品质，也妨碍幼儿身心健康及学习效果。为此董事们於十月二十日紧
急召开会议，会中决议重新兴建三间教室及一间综合活动室，提供幼
儿一个宽广、安全、多元化的活动空间。然水泥建□所需的建材皆仰
赖台湾本岛供应，因此造价高昂，预估总工程费约伍佰陆拾多万元。
庞大的工程费没有任何财团支持，仅赖神的恩典及热心人士的捐献来
维持兰恩的运作，董事会乃决议自筹三分之一，另向教育厅申请补助
三分之二的经费。

　　教育局吴京华老师得知幼稚园的窘况後，极为关怀，积极将实情
反映上级；教育厅长官萧芳华专员，更是不遗馀力地为我们奔走争取
经费。此外，潘冀建□师事务所也义务地为教室设计出优雅并配合当
地自然景观的外观。同时，在幼稚园遭耐特袭击前的八月，神即差派
一位爱主的弟兄，詹常宗先生前来兰恩当义工。他原是为协助兰恩兴
建青少年文化活动中心而来的。当幼稚园受损後，詹哥即义不容辞地
为幼儿建造一间木造的临时教室，改善六十多位幼儿拥挤的现象。他
以他在建□装璜方面的专才，更为我们担下了工程建□上的责任，一
一为我们解决教室兴建的种种忧虑及问题。在此谨向他们致上最深的
敬意与谢意，因著他们的爱心及关怀，使我们的需要得著满足，真是
感谢神的恩典与预备！

　　八十一年二月获得教育厅萧芳华专员指示，教育厅已同意补助经
费参佰捌拾伍万元。消息传来全园甚为欣喜，深念教育局重视离岛幼
儿教育，积极辅导离岛幼教机构建立优良教学环境。确知经费无虞後
，幼稚园董事简安祥建□师即安排时间前来兰屿详细测量、规划兴建
细节。接著於三月中旬开始进行挖掘整地工作。却因整地工程商的挖
土机常出状况，使得进度严重落後，乃毅然决定购置一部挖土机，自
行进行整地工作，期使教室兴建能如期峻工。

　　硬体工程於七月一日开始动工，然因厂商的人力调配不易，乃由
荣誉义工詹哥及总务同工陈朝明、李良炎三人负责施工。偌大的教室
仅由三个人来兴建，实在力量微薄，以致进度缓慢。感谢神，正当需
要大量人力支援时，椰油村神召会的弟兄们及渔人部落的妇女们，愿
意放下手边的工作，前来协助灌浆、打水泥、绑钢筋等工作，贡献他
们的心力，与我们一同建造校园。暑假期间更有一批批不避酷暑的大
学生，包括东海摄影社、实践社工学系、家政学会、东海团契、成大
社服团、铭传弘仁社等，放弃打工赚钱的机会，来此加入义工的行列
，以实际行动表达他们对兰屿的热爱。在此谨向他们尽心尽力的摆上
，致最深的谢意。

　　兰恩有如一条流通「爱」的导管，将各界点点滴滴的鼓励与关怀
，汇成一股巨大的爱之洪流，使雅美孩子们得以在这爱的环境中成长
，在温馨的园地中学习。如今兰恩虽将踏上现代化之林，我们深深知
道硬体的改进只是表面的扩充，内涵的充实才是更为重要。今後老师
们将更加自我期勉，发挥真正的教育爱，不断地充实内容使这个园地
更加被肯定而荣神益人。