妙法莲华经 如来寿量品第十六

妙法莲华经如来寿量品第十六      姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时佛告诸菩萨及一切大众。诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。又复告诸大
众，汝等当信解如来诚谛之语，是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言。世尊，
惟愿说之，我等当信受佛语，如是三白已。复言，惟愿说之，我等当信受佛语。
尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言。汝等谛听，如来□密神通之力，一切世
间，天人及阿□罗，皆谓今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐於道场，
得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子，我实成佛以来，无量无边，百千万亿那由他
劫。譬如五百千万亿那由他阿僧□三千大千世界。假使有人抹为微尘，过於东方
五百千万亿那由他阿僧□国，乃下一尘。如是东行，尽是微尘。诸善男子，於意
云何？是诸世界，可得思惟校计，知其数不？弥勒菩萨等，俱白佛言。世尊，是
诸世界，无量无边。非算数所知。亦非心力所及。一切声闻辟支佛以无漏智不能
思惟知其限数。我等住阿惟越致地，於是事中亦所不达。世尊，如是诸世界，无
量无边。尔时，佛告大菩萨众。诸善男子，今当分明宣语汝等。是诸世界，若著
微尘，及不著者，尽以为尘。一尘一劫，我成佛以来复过於此百千万亿那由他阿
僧□劫。自从是来，我常在此娑婆世界，说法教化。亦於馀处，百千万亿那由他
阿僧□国，导利众生。诸善男子，於是中间，我说然灯佛等。又复言其入於涅盘
，如是皆以方便分别。诸善男子，若有众生，来至我所。我以佛眼观其信等诸根
利钝，随所应度，处处自说名字不同年纪大小。亦复现言，当入涅盘。又以种种
方便，说微妙法。能令众生，发欢喜心。诸善男子，如来见诸众生，乐於小法，
德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成佛以来，
久远若斯。但以方便教化众生，令入佛道，作如是说。诸善男子，如来所演经典
，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示
他事。诸所言说，皆实不虚。所以者何？如来如实知见三界之相，无有生死，若
退若出，亦无在世，及灭度者。非实非虚，非如非异。不如三界，见於三界。如
斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生，有种种性，种种欲，种种行，种种忆
想分别故，欲令生诸善根。以若干因缘譬喻言辞，种种说法。所作佛事，未曾暂
废。如是我成佛以来，甚大久远。寿命无量阿僧□劫，常住不灭。诸善男子，我
本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度而便唱言，当取灭
度。如来以是方便教化众生，所以者何？若佛久住於世，薄德之人，不种善根。
贫穷下贱，贪著五欲。入於忆想，妄见网中。若见如来，常在不灭。便起□恣，
而怀厌怠，不能生难遭之想，恭敬之心。是故如来以方便说。比丘当知，诸佛出
世难可值遇。所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫。或有见佛，或不见者。
以此事故，我做作是言。诸比丘，如来难可得见。斯众生等，闻如是语，必当生
於难遭之想。心怀恋慕，渴仰於佛，便种善根。是故如来，虽不实灭，而言灭度
。又善男子，诸佛如来，法皆如是。为度众生，皆实不虚。譬如良医，智慧聪达
，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十二十。乃至百数。以有事缘，远至
馀国。诸子於後，饮他毒药。药发闷乱，宛转於地。是时其父，还来归家。诸子
饮毒，或失本心，或不失者。遥见其父，皆大欢喜。拜跪问讯，善安隐归。我等
愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。父见子等，苦恼如是。依诸经方，求好
药草。色香美味，皆悉具足。□筛和合，与子令服，而作是言。此大良药，色香
美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。其诸子中，不失心者，见此
良药，色香俱好，即便服之，病尽除愈。馀失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，
求索治病。然与其药，而不肯服，所以者何？毒气深入，失本心故。於此好色香
药，而谓不美。父作是念，此子可愍，为毒所中，心皆颠倒。虽见我喜求索救疗
。如是好药而不肯服。我今当设方便，令服此药。即作是言，汝等当知，我今衰
老，死时已至。是好良药今留在此，汝可取服，勿忧不差。作是教已，复至他国
，遣使还告，汝父已死。是时诸子，闻父背丧，心大忧恼，而作是念，若父在者
，慈愍我等，能见救护。今者舍我，远丧他国，自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感
，心遂醒悟。乃知此药，色香美味。即取服之，毒病皆愈。其父闻子，悉以得瘥
，寻便来归，咸使见之。诸善男子，於意云何？颇有人能说此良医虚妄罪不？不
也，世尊。佛言我亦如是。成佛以来，无量无边。百千万亿那由他阿僧□劫，为
众生故，以方便力，言当灭度。亦无有能如法说我虚妄过者。尔时，世尊欲重宣
此义，而说偈言。

自我得佛来  所经诸劫数  无量百千万  亿载阿僧□  常说法教化  无数亿众生
令入於佛道  尔来无量劫  为度众生故  方便现涅盘  而实不灭度  常住此说法
我常住於此  以诸神通力  令颠倒众生  虽近而不见  众见我灭度  广供养舍利
咸皆怀恋慕  而生渴仰心  众生既信伏  质直意柔软  一心欲见佛  不自惜身命
时我及众僧  俱出灵鹫山  我时语众生  常在此不灭  以方便力故  现有灭不灭
馀国有众生  恭敬信乐者  我复於彼中  为说无上法  汝等不闻此  但谓我灭度
我见诸众生  没在於苦恼  故不为现身  令其生渴仰  因其心恋慕  乃出为说法
神通力如是  於阿僧□劫  常在灵鹫山  及馀诸住处  众生见劫尽  大火所烧时
我此土安隐  天人常充满  园林诸堂阁  种种宝庄严  宝树多华果  众生所游乐
诸天击天鼓  常作众伎乐  雨曼陀罗华  散佛及大众  我净土不毁  而众见烧尽
忧怖诸苦恼  如是悉充满  是诸罪众生  以恶业因缘  过阿僧□劫  不闻三宝名
诸有修功德  柔和质直者  则皆见我身  在此而说法  或时为此众  说佛寿无量
久乃见佛者  为说佛难值  我智力如是  慧光照无量  寿命无数劫  久修业所得
汝等有智者  勿於此生疑  当断令永尽  佛语实不虚  如医善方便  为治狂子故
实在而言死  无能说虚妄  我亦为世父  救诸苦患者  为凡夫颠倒  实在而言灭
以常见我故  而生□恣心  放逸著五欲  堕於恶道中  我常知众生  行道不行道
随所应可度  为说种种法  每自作是意  以何令众生  得入无上道  速成就佛身
（）中字，未在字库中寻得，如善知识寻得或发现其他误谬，请不吝更正。
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