[转贴] 庄圆--最夸张的佛法背离者

                      原文经作者同意转载。

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原本题目是要写「最离谱的附佛外道」，不过想想用词还是不要太激烈，虽然我真
的觉得庄圆先生这一个团体实在太离谱了。

我在佛教界也有一段日子，接触或研究过不少有争议的团体，像真佛宗、清海法师
、或是并不是完全以佛教自居的一贯道，因为他们在佛法的诠释上有些并不符合佛
陀的教导，所以被认为有所争议，不过这些争议再怎麽大，我认为没有一个像庄圆
先生这个团体的说法如此令人匪疑所思，他们自称佛教，却完全违背了佛教最根本
的教义。

我曾收到他们的广告信，主旨是「释迦传来的生死帖」之类的信，当然还有其他类
似信件。在信中他自称是释迦转世，原文如下：

「我释迦牟尼以全然的生命宣示，正法已经流布，佛陀已经再来！」

而且用许多恐吓的方法告诉大家，若不听他的教导，会有很惨的後果，原信再摘要
数段如下：

「在佛陀做了这样的宣示以後，什麽宣示呢？也就是释迦牟尼已再来，而你
已经确定它是正法了，而你仍然在抗拒这个正法的流布，而继续流传你的邪
法，这样的果报可以瞬间就立竿见影。」

「也就是，你的身体会罹重大不治的恶疾，而药石罔效，不必等你死亡以後
才下十八层地狱，你活著的年代就会受十八层地狱无边炼狱之苦，也就是你
的肉体会罹重大不治，而又痛苦的恶疾，而让病魔折磨。」

「你只有尽速的忏悔，尽速的向你的信众忏悔，而让你的信众明白释迦佛陀
已经再来了，快点去学习正法，快点去护持正法，才可以让你活著的时候受
重大恶疾凌虐的十八层地狱之酷刑可以得到缓解，也可以让你避免在命终时
直接坠入十八层地狱，无边、无时、无刻受阿鼻地狱炼狱之刑的折磨！」

「我释迦牟尼用全然的生命向你们宣示，只要放下邪恶的屠刀，不再继续污
染众生，而护持正法的流布，地狱之刑可以既往不咎，这是上苍的慈悲。如
果继续负隅顽抗，只有让你们瞬间很快的就会得到重大不治，而苟延残喘受
病魔凌虐的酷刑、鞭笞！」

这类恐吓的手法是很恶劣的手段，连佛陀在世时都不会有这种行为，怎麽可能会在
「转世」之後有这种教导？更何况宣称「佛陀转世」实在是荒唐无比的说法，这种
说法只会出自对佛法完全没有概念的人口中。

我先谈一下佛教最核心的教导，大家就可以了解庄圆荒谬之所在。

佛法中有四项最重要的真理，称为「四圣谛」，重点在谈「苦」与「苦的解脱」等
相关道理。苦的现象层次很广，由一般人能查觉的身心痛苦，一直到一般人难以查
觉存在本质上的苦，这些佛陀都一一分析，教导众生如何亲自证实，并告知世间有
彻底解脱的方法，此方主要就是「八正道」，解脱後即是「涅盘」。在佛法的教义
上，能证到「涅盘」的圣者，就是「佛」、「辟支佛」、「阿罗汉」，佛陀宣称他
自也是「阿罗汉」之一。

「阿罗汉」是佛法中最重要的解脱境界，在佛经中的描述经常是「我生已尽，梵行
已立，所作已办，不受後有」，主要的意思就是阿罗汉圣者该做的都做了，所以他
们称为「无学」，也就是在解脱道已没有需要学习，今生已是他们的最後一生，当
此肉身死亡之後，他们不会再任何地方再次出生，佛教中称此为「般涅盘」。

「不受後有」正是佛法中极重要不共的特点，此成就也就是「不再轮回」，正因为
如此，所以佛法才有可贵之处。佛陀亦说，若有人说阿罗汉还有下一生，这种说法
是「无有是处」，也就是我们所谓的根本矛盾的说法了。

只要了解这一点，就知道庄圆先生的论点是如何矛盾了，他打著佛教的旗帜，却宣
称是「佛陀转世」，不知道的人或许认为这是很了不起的事迹，但在佛教教义中，
却是打著佛教反佛教。若阿罗汉能转世，则佛法最核心的价值则完全失去。

用个夸张的比喻，就有如宣称有一种仙丹，吃了可以立刻治愈一切疾病，但它有个
副作用，服用後五分钟内会立刻死亡。试想，这是优点或是缺点？

这位庄圆先生的书有在一些书局看到，我曾想，为什麽没听到太多佛教界关於这个
团体较大的回应？我自己猜想，大概是这些说法太荒谬，根本不值回应，只要稍有
佛法基础的人，根本不可能被他们所欺骗，所以虽然一再收到各种广告信，这件事
我也就一直放著不去理它了
。

最近他们又推出所谓的「正财活动」，甚至有在住家大楼看到他们发的传单，宣称
一些佛教大师的行为是违背佛法，要大家认清。严格来说，在此末法时代，的确和
二千多年前佛陀住世时的佛法有很大的不同，而且也的确有许多不如法的事在发生
，这些我认为应该要面对与检讨，能反省佛教才会进步，但在我的看法里，目前违
背佛法最严重的，就是庄圆先生自称为佛陀转世这件事了。

希望这些解释，能让对佛法不很清楚的人了解庄圆先生的自我矛盾，免得被他利用
而不知。事实上我也觉得奇怪，难道他那些弟子们都没这些基本概念吗？希望他们
是真心要学习佛法，那麽我盼望他们早日了解真相。若他们是想利用佛教而逞一己
之私，那麽也请他们思惟自己所写那些不行正道的恶果，用以警惕自己的身心。

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